高等学校学术权力与行政权力关系刍议

本文首先分析了我国高等学校内部权力资源的分配具有情境性和模糊性的特点，更由于“双肩挑”现象的存在使得权力主体的判定难度增加，所以在实践策略上，应该淡化两种权力——学术权力与行政权力“异同”的比较，提倡依据具体情境的不同，正确行使权力，做出最为合理决策的权变观点。     

管理层权力、负债和企业价值

选择中国深、沪A股上市公司2008年至2010年共3年的上市公司为初始样本,研究发现：管理层权力是加剧经理与股东代理问题,危害企业价值的重要因素,债务并没有沦为管理层权力控制下的产物,而是作为制衡管理层权力的一种约束力量存在。考虑产权因素,得到非国有企业的管理层权力要比国有企业的大,而从债务治理作用看,债务对预算软约束条件下的“代理成本”未能较好地发挥监督约束作用,但其并没有演进成为经理利用权力进行利益侵占的工具,在一定程度上限制了经理的腐败行为。在非国有企业中,债务的“硬”约束没有能够发挥治理作用。     

论预防权力腐败的主要难题

反腐倡廉的核心问题就是规范权力运行，防止权力腐败。对权力运行实施全方位、全过程监督非常重要，但至今仍是一个远未解决的重大难题。当前预防权力腐败的主要难题，一是难以实现权力运行主体同权力所有主体的良性互动；二是难以合理规范可操作的各种“自由裁量权”的幅度；三是难以有效预防权力“辐射性”腐败；四是难以及时发现和查处“期权腐败”；五是难以阻止和杜绝“亚腐败”的蔓延。     

老子“无为而治”思想与哈耶克有限政府论之比较

宪政是现代政治文明的重要特征。宪政的核心在于限制政府权力，保障个人权利，同时又实现国家的富强。道家老子与自由主义思想家哈耶克，都主张政府权力及职能的有限性，他们的有限政府论有相同或相似的理论前提，但是更有其作为理论基础的伦理哲学差异。老子的“无为而治”思想由于缺乏规范进行制约，最终导致其有限政府论的软弱无力。     

论权力有限论的权力观

权力有限论是现代政治民主观念在法律上的延伸，是现代民主理论和宪政理论结合的产物，是现代宪政民主理念的集中体现。它是以人民主权论为一般理论、以分类分权和权力与权利均衡为具体法律操作技术的权力相对主义观念。权力按国家职能分工配置。权力受限制是其根本内涵。领导干部树立正确的权力观，对于履行好岗位职责和促进国家的民主化进程具有重要意义。     

软权力理论视角下关于中国崛起的战略思考

本文从约瑟夫.奈的软权力理论出发,概括了软权力理论的内涵、特征和作用,并在此基础上分析了中国的软权力现状,论述了在中国崛起的过程中发展软权力的重要性及其战略路径。     

权力制衡和国家较力制衡结构

国家与公司有类似的形成机理，权力制衡结构都着眼于解决“委托代理”问题，在国家“经营团队”内部形成决策、执行、监督的制衡结构，纳税人才是国家权力的真正主体。但是，国家与公司在存在宗旨等诸多方面毕竟有差异，所以，国家权力制衡结构有它的特殊性，其中最大的特殊性在于强化了执行权力、决策机构的两院制和政党政治。     

软均势：东北亚的安全格局

冷战结束后，美国成为国际体系内唯一的超级大国。在单级结构下，虽然美国没有受到直接挑战，但是却受到了地区强国的种种制约。根据这一新的现象，有学者提出了“软均势”论。在东北亚地区，中俄在美国一超实力的压力下，以软均势战略维护国家利益。在未来，这种软均势格局是否会向硬均势格局转变，不仅取决于美国在单边主义的道路上能够走多远．而且也取决于美国与中俄之间的力量对比状态。     

政治权力视野中司法独立的相对性——从美日两国与中国历史语境中透视

美国、日本两国司法独立的相对性体现为立法机关、行政机关与司法机关之间相互制衡的关系,具体体现为法官任命权、国政调查权、违宪审查权等方面。而中国语境下政治权力视野中司法独立的相对性更多地表现为“党司”关系的不对等性,具体体现为“司法党义化”、“个案监督”、“政治、思想、组织领导”等方面。司法独立的相对性不仅是一个中国近代历史语境的话题,更是当今中国现代化和国际化的要求。     

论卢梭与波普尔民主理论的异同及其启示

在民主理论方面,卢梭与波普尔有着很大的差异,但是二者理论的目的是相同的,即在实现对权力的制衡和对政府的有效监督是一致的.卢梭的民主理论是在传统民主观下来定义民主,即是在人与权力的关系上论述民主,或者说是在“谁最有资格统治人”这个问题域下理解民主,而波普尔是在权力与权力的关系上来阐述他的民主观.波普尔则认为,问题应该要改变为“如何对权力加以制衡”.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

从"双缺口"到"双溢出"——我国引进外资的现状与对策分析

改革开放初期,由于缺乏建设资金,我国用各种优惠政策吸引外资以加快经济建设,取得了显著成效.但近些年来,在利用外资促进经济发展的过程中,外资流入与国内储蓄"双溢出"现象日益突出,这似乎与传统的利用外资"双缺口"理论相悖,但实际情况并非如此.本文分析论述了我国引进外资从"双缺口"到"双溢出"的变化过程及原因,并论述了在"双溢出"情况下应该如何引进外资.