诚信缺失原因分析

我国社会的诚信缺失有其综合性原因.具体分析,主要是传统思想的局限性,制度、法律、管理的局限性,以及对利益与道德关系的理解的局限性.从理论上对现代诚信伦理进行科学的诠释,将对诚信道德建设取到良好的作用.     

中国传统道德的现代转换

我国新生的市场经济道德必须得到传统文化的支撑才能真正成为现实社会秩序的调节者和维护者。传统道德中的许多范畴能够为现代市场经济道德体系的建立提供宝贵的思想资料。义利观上,可以将传统的见利思义、以义制利转换成追求个人正当利益的现代市场经济道德。诚信观上,将传统的忠信、信义转换成现代公民诚信道德。     

马克思主义制度伦理观及其现实意义

马克思主义制度伦理观包括制度平等观、制度公正观、制度民主观、制度自由观。马克思主义制度伦理观丰富和发展了马克思主义伦理学，马克思主义伦理制度研究有助于我国目前制度的改革和创新，为制度建设提供了丰富的价值原则和伦理理念；马克思主义制度伦理建设还有利于当代道德建设，是扭转当前“道德滑坡”和开创公民道德建设新局面的关键和突破口。     

诚信伦理的两种探究传统及其启示

由于人性论预设的分歧，中国传统诚信伦理倚重个体内在德性，西方诚信伦理则依托于外在强制性规范，由此形成了两种不同的诚信模式与信用文化，二者都是我们今天发展市场经济条件下的诚信道德建设的重要文化资源。     

诚信是企业道德之本

市场经济是契约经济,诚信是企业道德之本。目前我国企业因为信用缺失导致每年经济损失达到5000亿元。要改变失信现状,需要从多方面构建诚信道德基石,政府应转变职能,发挥主导作用。政府要尽快制定约束机制,倡导诚信的价值观与伦理规范,有效地推进诚信建设。建立健全全国性的信用体系。企业强化道德建设,构建诚信企业文化。同时强化社会监督,抓好诚信道德教育。打造诚信社会就大有希望。     

儒家经济伦理还是现代经济伦理?

经济与伦理是相互依存的,经济是社会结构中最深厚的基础,从根本上制约着社会发展。同时,文化伦理对经济有着巨大的能动作用。中国儒家经济伦理的“重义轻利”生动地折射出传统道德人的气息。而当前随着市场经济的健全,必然召唤具有独立自主的市场主体,即现代经济人的出现,以适应经济全球化和我国构建和谐社会的需要。     

保险诚信建设与保险业可持续发展探析

诚信是现代社会公认的伦理基础，诚信对市场经济建设具有举足轻重的作用。作为现代金融体系重要组成部分的保险业，更是以“最大诚信”为基本原则，对诚信的要求也远远高于其它行业。诚信建设对保险业发展意义深远，是保险业实现可持续发展的重要保证。     

诚信概念的历史嬗变及其启示

诚信概念由早期“诚”与“信”分离使用,发展到互释、融合,显现出中国传统诚信概念的历史嬗变路线.现代诚信概念阐释的思想主流是在继承传统诚信资源基础上,依据当今社会现实本原,建构侧重“信”的现代诚信概念.回顾历史,两次诚信关注度突增的时代,都与社会转型、社会流动性增强、诚信资源缺失密切相关.借鉴诚信概念嬗变历史,当前诚信建设应侧重现代信用制度的建设,注重政务诚信在诚信建设的关键地位与主导性,以诚信建设来重塑社会秩序.     

天人合一:传统儒商的最高境界

“天人合一”是中华民族传统文化的一个重要内容,与“阴阳五行”理论一样,是初民对大自然认识的理性概括。它几乎渗透到民族生活的各个方面,规范着人们生活的各个细节,而传统商道就蕴含了浓厚的“天人合一”的思想。本文试从传统儒商的道德观、义利观、诚信观、金钱观四个方面论述传统儒商的内在涵蕴,认为“天人合一”是传统儒商的最高境界。     

试论保险业诚信体系建设

诚信,是古今中外通用的社会伦理准则,更是现代保险业的生存基础。建立保险业诚信体系,必需深入理解保险诚信建设的特殊意义,采取切实有效的具体措施。本文作者针对当前保险诚信体系存在的问题,明确提出,应建立健全保险诚信培育体系,为构建保险诚信体系提供道德支撑;建立健全保险行业协会制度,为构建保险诚信体系提供信用自律;建立健全信用评级和信息披露制度,为构建保险诚信体系提供社会监督;建立健全保险诚信执法监管制度,为构建保险诚信体系提供双重保障。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

从"双缺口"到"双溢出"——我国引进外资的现状与对策分析

改革开放初期,由于缺乏建设资金,我国用各种优惠政策吸引外资以加快经济建设,取得了显著成效.但近些年来,在利用外资促进经济发展的过程中,外资流入与国内储蓄"双溢出"现象日益突出,这似乎与传统的利用外资"双缺口"理论相悖,但实际情况并非如此.本文分析论述了我国引进外资从"双缺口"到"双溢出"的变化过程及原因,并论述了在"双溢出"情况下应该如何引进外资.