怎样看待约翰·罗默的非劳动价值论的剥削理论

罗默建立了非劳动价值论的剥削理论,并认为马克思的剥削理论不正确。从罗默理论的内涵看,他的理论与萨缪尔森等人的剥削理论一脉相承。罗默认为剥削是客观存在的,应通过消灭资本主义私有制来消灭剥削,但这不是折衷了马克思剥削理论或发展了马克思剥削理论。其理论的相关范畴、研究方法、理论基础及前提,都与马克思剥削理论有本质的不同。罗默的非劳动价值理论的剥削理论在理论基础、理论假设、理论证明方面的逻辑缺陷,使其理论的说服力及逻辑力大打折扣,反衬了马克思剥削理论的正确性。     

马克思和罗宾逊的剥削理论范式比较研究

马克思和罗宾逊的剥削理论范式在某些方面有一定的共同之处,但从本质和总体上来看,两者有本质和深刻的区别。两种剥削理论范式在立论基础、研究方法、剥削产生的原因和解决的途径等问题上产生了一系列的观点分歧,甚至是相反的结论。罗宾逊的剥削理论以要素分配论为基础,马克思的剥削理论是以劳动价值论和剩余价值论为基础。建立在劳动价值理论基础上的马克思主义关于剥削的理论,是对我国是否存在剥削问题进行解释的基础。由于各有侧重点,他们对经济发展和建设的指导意义是不同的。     

国外学者对劳动价值论和剥削理论数理研究的发展

本文在阐述森岛通夫和置盐信雄传统方法缺陷的基础上,详细讨论了森岛通夫、约翰·罗默以及吉原直毅和韦内齐亚尼等学者对森岛—置盐方法的反思和修改,展现了西方学者对马克思劳动价值论和剥削理论的数理研究的一个发展分支。这一分支不再使用传统的"马克思—斯拉法"方法,而从技术以及经济单位个体为视角研究"剥削"。本文从劳动价值定义的稳定性、"商品剥削论(CET)"和西方学者对马克思剥削理论的解释误区等各个角度分析了这一分支的学者对劳动价值论和剥削理论的数理研究的发展及缺陷,同时也指出了这些工作当中值得认真研究和参考借鉴的内容。     

分工、协作与企业合作剩余创造——马克思企业理论分析框架的一般化

马克思企业理论有着科学的方法论基础和开放性的理论体系.但由于其企业理论揭示资本主义剥削本质的特殊使命,使其具有一定的特殊性.本文在遵循马克思企业理论科学的逻辑框架基础上,通过引入经济、制度环境和政府权力的相机介入而尝试构建了马克思企业理论的一般化分析框架--分工、协作与企业合作刺余创造范式.该范式内生地解释了企业的产生.融合了企业内效率与公平问题.突出了企业生产性本质和追求合作剩余最大化的目标.     

马克思剥削理论与罗默剥削理论之比较分析

约翰·罗默是美国著名经济学家。20世纪70年代以来,他运用西方经济学的研究方法,对建立在劳动价值论基础上的马克思剥削理论进行了修正,提出了罗默剥削理论,这在中外理论界引起了广泛的关注。由于罗默理论影响到马克思经济学的理论地位,影响到马克思剥削理论的科学性,因此,有必要对罗默理论进行分析,以理清理论思路,更好地借鉴西方经济学,以发展的马克思经济理论为中国的市场经济实践服务。     

剥削范畴新探

1992年邓小平在南方谈话中明确指出“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”《邓小平文选》第3卷，第373页）。但是，现在对于什么是剥削，我国社会目前是否存在剥削以及在多大程度上存在剥削，可能仁者见仁，智者见智。有人认为只要是合法收入就不会有剥削。这种对剥削含义的认定显然是没有道理的。外国资本家在我国投资只要遵守我国的法律，获得的收入应该可以说都是合法的，根据合法收入就不会有剥削，那么我们怎么解释外国资本家在本国雇佣工人存在剥削关系呢？《中国大百科全书》（光盘版）对剥削的解释可能代表大多数人或传统的观点，即剥削是指“社会上一些人或集团凭借他们对生产资料的占有或垄断，无偿地占有那些没有或者缺少生产资料的人或集团的剩余劳动和剩余产品。”     

动态随机一般均衡理论与马克思经济学相关理论的比较

新凯恩斯主义的动态随机一般均衡理论是目前西方经济学分析经济问题的主要工具之一,随机性、动态性以及一般均衡性是其三大鲜明特点,具体体现在理论模型的构造、求解、估计以及模拟过程中。动态随机一般均衡理论虽然形式构造、数量分析上非常严谨,但由于缺乏现实基础而对现实问题的解释乏力。马克思经济学对经济的随机性、动态性以及一般均衡性也有论述,其内容深入制度层面,从抽象到一般,逻辑严谨。但由于历史条件的变化,最初的理论不能完全解释现实问题,因此,需要加强对动态随机一般均衡理论与马克思经济学相关理论的比较,在把握马克思经济学基本分析方法的基础上,加强理论的创新发展。     

马克思分工理论下的制度演进和企业理论

本文通过比较斯密、杨格、杨小凯以及马克思的分工理论得出结论,马克思从根本上解释了分工产生的历史原因和分工深化的根本原因,个别分工和一般分工的根本区别和联系。并且,本文认为,可以用马克思的分工理论来分析社会经济制度的演进逻辑以及企业理论。     

剥削范畴新探

一、传统的剥削范畴遇到了新的挑战 1992年邓小平在南方谈话中明确指出"社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕."((邓小平文选>第3卷,第373页).但是,现在对于什么是剥削,我国社会目前是否存在剥削以及在多大程度上存在剥削,可能仁者见仁,智者见智.有人认为只要是合法收入就不会有剥削.这种对剥削含义的认定显然是没有道理的.外国资本家在我国投资只要遵守我国的法律,获得的收入应该可以说都是合法的,根据合法收入就不会有剥削,那么我们怎么解释外国资本家在本国雇佣工人存在剥削关系呢?<中国大百科全书>(光盘版)对剥削的解释可能代表大多数人或传统的观点,即剥削是指"社会上一些人或集团凭借他们对生产资料的占有或垄断,无偿地占有那些没有或者缺少生产资料的人或集团的剩余劳动和剩余产品."(<中国大百科全书(经济学I)>1988年第一版第25页).     

马克思资本主义精神思想及其当代价值

在马克思的《资本论》中包含着丰富的资本主义精神思想。马克思从三种意义上对这一问题作了论述,一是对一般商品经济社会的市场经济精神进行了分析,二是对资本主义精神进行了批判,三是对未来社会进行了展望。贪欲精神、剥削精神、利己精神和拜物教精神是马克思资本主义精神的基本内涵。生产方式、资本逻辑、批判意识、辨证方法、历史观点等是马克思分析的不同视角。随着资本在全球范围的流动,资本现象已经成为社会主义的普遍现象,研究马克思的资本主义精神思想的价值就在于为建构社会主义市场经济精神提供正确指导。     

对“价值”和“剥削”范畴内涵的探讨

价值理论研究的前提是对价值范畴进行定义。经济学说史上的四大价值理论对价值范畴内涵的解释是不同的。深化价值理论研究应该重视对马克思和恩格斯有关“价值是从一种比较中或关系中得出来的”思想的研究。而允许并鼓励私营经济发展,则需要对剥削范畴的词义性质进行界定,无论从我国的传统文化还是从马克思写作《资本论》的出发点来看,剥削都是非正当的和值得谴责的。     

马克思分工理论下的制度演进和企业理论

本文通过比较斯密、杨格、杨小凯以及马克思的分工理论得出结论,马克思从根本上解释了分工产生的历史原因和分工深化的根本原因,个别分工和一般分工的根本区别和联系.并且,本文认为,可以用马克思的分工理论来分析社会经济制度的演进逻辑以及企业理论.     

论宏观经济学之微观基础——基于马克思经济学与西方主流经济学的争论与解析

经济学理论的发展由逻辑体系保证,但逻辑体系并不意味着经济学一定能够很好地解释现实,这要求经济分析所依据的制度基础必须联系到人的活动以及人与人之间的社会关系,这是经济学研究的基本逻辑起点。与西方主流经济学注重人与物的关系及在生产函数和瓦尔拉斯一般均衡之微观基础上确立起来的新古典传统相比,以资本主义货币经济的社会关系为分析线索的马克思经济学,正是在其特有的劳动价值论、剩余价值理论及其统一利润率的古典一般均衡的微观基础上,深刻剖析了资本主义的一系列宏观经济问题,从而形成一个逻辑一致的总量理论体系,完全不同于自身存在各种逻辑悖论的主流新古典理论。     

马克思企业管理理论与当代管理劳动的变化

马克思的企业管理理论，是从双重角度阐发的。梳理和重温马克思的管理理论，具有重要意义；在新科技革命作用下，一般劳动过程出现一系列新变化，引发了当代企业管理出现新的特点；现阶段的管理劳动，无论从自然过程抑或从经济过程看，都属于生产劳动，而且是高级的复杂劳动，它比一般劳动的生产性大得多；从资本主义经济过程看，由于新科技革命的作用，当代资本主义管理的剥削万式更隐蔽，但剥削程度更高。     

不能离开生产关系探讨分配问题--关于分配问题的一些看法

分配是人与人之间的经济关系。在社会主义初级阶段,总起来看,按劳分配为主、按劳分配与按要素分配相结合的分配方式是惟一公平的。我们应该正确认识和处理分配过程中出现的剥削和两极分化现象并最终要以消灭它为目标,当然这要随着条件的成熟逐步实现,而且还是一个十分漫长的历史过程。但是,这不等于理论教育中可以回避剥削和两极分化问题。     

市场经济条件下的两极分化

市场经济条件下的两极分化金喜在，汪继福，李宝奇社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。但是，在我国市场取向的改革日益深化的今天，许多地区和领域中出现了人与人之间较为悬殊的贫富差距，已经引起社会的广泛关注。这一...     

对《资本论》中生产方式范畴的多层次解读

生产方式范畴被马克思在《资本论》中确立为首要研究对象,对这一范畴的理解,我国理论界争论已久。本文认为,对生产方式范畴的理解,不能采取从马克思其他著作中引段摘句的方法来解释,而应根据《资本论》的结构和理论逻辑,既要从马克思的抽象分析中理解生产方式范畴的一般本质规定性,又要从具体分析中理解此范畴的多层次外延。《资本论》中生产方式范畴是个包含本质规定性的、具有多层次含义的范畴。     

重新理解剩余价值和改革方向

《资本论》用剩余价值理论说明了两极分化的剥削垄断根源和马克思时代私人资本主义模式不可持续。21世纪环境下再看《资本论》和剩余价值理论,不能停留在剥削批判层面,要看发展中国家的实际需要与主要矛盾。资本是创造剩余价值的价值,而创造剩余价值正是自愿地、持续普遍地顶着市场风险创造财富的巨大激励。剩余价值本身能够循环创造的可持续性,又以社会有效需求比较充足为条件,否则社会化大生产与少数利益集团占有剩余价值的矛盾就会积累爆发大的经济社会政治危机。从这个角度解释二战以来资本主义大危机的两种应对模式即集权计划经济与社会保障性资本主义的实质,分析中国改革的方向,提出解放思想,转变战略,充分发挥剩余价值的投资激励功能和社会保障功能,以消灭落后农业生产方式和建立全面的社会保障、实现世界最大规模的城市中产阶级群体和充足的国内有效需求为立国之本,历史性消灭城市像欧洲、农村郊区像非洲的剩余价值与经济发展不可持续局面。     

两种均衡理论的争论:古典-马克思一般均衡与新古典一般均衡

现代宏观经济学的微观基础应当是以解释和探索现实资本主义经济关系为研究目的的古典和马克思的一般均衡理论,而不是由著名“剑桥资本争论”所揭示的在技术关系分析上存在着一系列逻辑悖论、但却仍位居现代主流经济学地位的新古典的瓦尔拉斯一般均衡理论。     

马克思再生产理论与社会主义市场经济

通过对资本主义再生产本质、形式以及总过程,从抽象到具体、从逻辑到历史的系统研究,马克思再生产理论还包含了许多市场经济条件下社会再生产的一般规律。目前国内外对此研究尚缺乏,或远远不够。本文从一个新的视角,从市场经济的层面对马克思再生产理论进行研究和探讨,探讨马克思再生产理论所揭示的市场经济形态下社会再生产的三个重要的一般规律,以及马克思再生产理论和社会主义市场经济的关系。