从《德意志意识形态》浅析唯物史观的起点——“现实的人”

马克思与恩格斯将“现实的人”作为唯物史观的出发点,批判了以往“宗教的人”和“抽象的人”的思想,实现了人类认识史上的伟大变革.马克思思格斯认为,唯物史观的前提应该是“现实的人”,也就是在特定的物质生活条件下从事着创造历史活动的人,而这一论断的提出不仅确立了唯物史观考察的起点,而且肯定了人民群众在创造历史中的作用,对我国当代改善民生和构建和谐社会仍然具有巨大的理论和现实价值.     

《形态》“现实的个人”的思想及其当代价值

1845-1846年,一部由马克思恩格斯倾心合著的巨作——《德意志意识形态》的问世,标志着马克思两个伟大发现之一——唯物史观的真正确立。唯物史观是关于现实的个人及其发展的科学,它把"现实的个人"作为出发点,把"人的自由全面发展"作为落脚点,"以人为本"正是对这一思想的发展应用,体现了对人的关怀。     

马克思主义"现实的个人"思想及其当代价值

马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》是一部具有十分重要地位的哲学著作,是马克思主义唯物史观创立的标志。唯物史观以"现实的个人"为前提和出发点,这一理论在习近平所提出的以人民为中心的发展观中得到了完美阐释,把握其"以人为本"的精神实质,对我们深刻理解和落实习近平总书记提出的社会主义发展观具有极强的实践价值。     

城乡关系的历史唯物主义观点及其在中国的运用与发展——兼评十八大报告城乡融合发展战略

城乡关系理论是马克思历史唯物主义的重要组成部分。在对历史唯物主义发展史的考察中，人们发现，“正是在创立和发展科学社会主义理论的过程中，马克思、恩格斯关注城乡差别的现实问题”并进而“在创立唯物史观的过程中，把城乡关系作为一个重要的理论范畴进行论述，形成了丰富且具有预见性的城乡关系理论”。马克思恩格斯认为城乡对立发展史就是一部人类社会的发展史，城乡关系的面貌一改变，整个社会的面貌也跟着改变。     

论“世界历史”对“类”意识生成的意义

“世界历史”作为唯物史观的一个重要范畴，特指资本主义建立大工业以来，各民族、国家通过普遍交往，进入全面相互影响、相互渗透、相互制约、相互依存的状态，使世界整体化以来的历史。它对“类”意识的生成具有重要意义：一是它打破了民族和国家之间的地域界限，从而清除了当代“类”意识生成的地域性障碍；二是它突出了人类文化精神中的整体精神，促进了个人本位向“类”本位的复归。     

试论"以人为本"的理论基础

以人为本既有传统的中华文明的深厚根基，又体现了时代的精神。马克思主义哲学扬弃并超越了费尔巴哈人本主义的合理思想，以“现实的个人”为出发点的唯物史观和人民群众的社会历史主体观，是我们坚持以人为本的理论基础。     

《德意志意识形态》中“现实的个人”思想刍论

关于“人何以可能”的问题在哲学界历来备受关注，于此问题上，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对以鲍威尔、费尔巴哈以及施蒂纳为首的青年黑格尔派思想进行批判与扬弃的同时，对“人何以可能”的问题从自然、实践、社会以及历史等四重属性上做了科学的规定，指出“现实的个人”不仅是在现实生活中从事实践活动的主体，同时也是在社会历史领域中不断发展的生命体。关于“现实的个人”的哲学省察不仅是马克思和恩格斯思想发展历程中的重大突破，在新时代，“现实的个人”思想对中国特色社会主义社会在生态观、价值观、义利观等方面的理论构建和行为指导上更是具有重要的现世价值。     

对科学发展观的深入解读

科学发展观是在发展问题上的科学认识和态度,它的形成和确立与马克思主义哲学唯物史观的繁荣发展及其研究成果相联系,在科学发展观的思想中,包含并发挥了“历史决定论”、“生产力论”、“人民主体”理论等历史唯物论;坚持并弘扬了社会历史发展的“过程论”、“系统论”和“矛盾论”等历史辩论法;丰富和发展了“人的全面发展”的社会目的论思想。科学发展观与唯物史观既一脉相承,又在新的历史条件下,与时俱进,丰富和发展了唯物史观。     

论唯物史观的前提和出发点与思想政治教育——读《德意志意识形态》

从唯物史观的前提和出发点提出的历史背景谈起,以抽象的人的思辨变成现实的人的历史发展为线索,论述了马克思恩格斯对"现实的个人"的具体阐述,并探讨了"现实的个人"对我们当前开展思想政治教育工作具有的启示。     

祛意识形态之蔽与立唯物史观之出发点--对《德意志意识形态》的解读

《德意志意识形态》被认为是马克思、恩格斯对历史唯物主义做的第一次经典的表述,在文中,马克思、恩格斯不仅批判了当时流行的“德意志意识形态”并通过费尔巴哈、鲍威尔以及斯蒂纳等为代表的唯心史观思想进行深刻批判的基础上,阐明了自己的唯物史观,在否定了将“神”“人”“类”及“观念”等作为唯心史观的出发点后,确立了“人”这个唯物史观的出发点。     

习近平关于卫生与健康重要论述的哲学意蕴

习近平关于卫生与健康重要论述生动体现了当代中国共产党人“不忘初心、牢记使命,为人民谋幸福,为民族谋复兴,为世界谋大同”的崇高价值追求,蕴含着马克思主义哲学唯物论、辩证法、唯物史观的基本观点、思想,对更好推进健康中国建设具有重要的现实启示和指导意义.     

科学发展观的唯物史观思考

追求人的全面发展和生产力发展是马克思唯物史观的出发点和核心。当代中国唯物史观的重构，应体现既能坚持对马克思唯物史观的理论创新，又能解释当代社会发展诸现象的原则。为此，笔者就“以人为本”的科学发展观是在哲学层面上向马克思唯物史观的复归进行探讨和研究，旨在说明将人的发展和生产力发展作为唯物史观的出发点和核心，不仅是当代社会发展实践的要求，更是唯物史观自身理论调整和创新的需要。从而突破传统唯物史观的“物本”倾向，彰显具有人本倾向的科学发展观就是当代中国的唯物史观。     

对奥尔森的集体行动理论的理解——《集体行动的逻辑》读书报告

曼瑟尔·奥尔森撰写的《集体行动的逻辑》是新政治经济学的经典著作，是一部有关人类行为理论的经典巨著，它对个人在具有集体利益的组织中为何引发行动困境这一问题具有很强的解释力。奥尔森的集体行动的理论以“理性人”假设为逻辑起点，认为由于存在搭便车现象，集团规模越大，集体行动越困难，并提出“选择性激励”解决困境。这为我们理解和解决现实当中的相关问题提供了借鉴，但其理论自身也存在着局限性。     

运用马克思主义唯物史观整体把握“三个代表”重要思想

江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会讲话中,深刻阐明了“三个代表”思想的内涵,今年11月召开的党的十六大,把“三个代表”思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想,并写进了党章。缘何如此?这是因为“三个代表”重要思想是江泽民同志在总结我党80年光辉历程和基本经验的基础上,运用马克思主义的唯物史观的立场、观点和方法对我们党的性质作出的     

马克思对费尔巴哈思想的继承与超越——兼论以人为本与人本主义的区别

作为科学发展观核心的以人为本与人本主义思潮存在本质的区别。在马克思的思想发展历程中,曾力求借用费尔巴哈的人本主义思想构建现实市民社会的批判方案。随着唯物史观的确立,马克思开始形成以实践为基础的、具有合目的性与合规律性相统一的关于人的本质与人的发展的思想,从根本上超越了人本主义。文章在对费尔巴哈人本主义思想基本内涵进行梳理的基础上,认为马克思从费尔巴哈那里继承的恰恰是历史观上的"半截子唯心主义",而非本体论上的"半截子唯物主义",进而从社会历史主体性质和市民社会批判方案两个方面说明唯物史观中以人为本与人本主义的主要区别。     

论金庸武侠小说的民族观

二十世纪五十年代初，香港文坛出现通俗文学，其中最为著名的要属金庸的武侠小说。金庸的武侠小说，描写和展现了民族斗争与民族融合，塑造一系列英雄人物、“民族平等，以人为本、和平共处”原则等等，以及这一原则在现实社会中的重要意义。这种确立中国多民族的国家形象，但同时大力批判民族独裁主义的观点在当时无疑是具有进步性的，今天也有极大的借鉴意义。金庸小说在民族问题上所达到的思想深度和艺术高度都是罕有匹敌的。     

生态富民：缙云科学发展的选择

“十二五”时期，是缙云加快发展的重要战略机遇期、推动转型发展的关键期、建设全面小康社会的攻坚期。缙云从县情实际出发，在深入实施“工业强县”发展战略的基础上，确立和实施“生态富民”发展战略，这是缙云“十二五”及今后一个时期践行科学发展观的现实选择和实现跨越式发展的正确途径。     

专业市场国际化背景下的“市场采购”新型贸易方式研究

“市场采购”贸易是在专业市场逐渐发展并由内贸为主向内外贸融合发展转型过程中形成的特殊出口方式。我国“市场采购”出口额已具有相当规模，不少综合实力突出的专业市场已成为国际采购商全球采购的重要基地。但是，我国还未确立此贸易方式，也末建立与之相适应的配套政策，不利于“市场采购”贸易的长远发展，迫切需要确立“市场采购”贸易方式。本文对“市场采购”贸易进行了内涵的确定，并对“市场采购”贸易产生的背景、特点、存在问题等方面进行了分析，提出了从制度确立、管理规范、服务专业等方面实现“市场采购”贸易“监管制度化、贸易便利化、管理规范化、服务专业化”的政策建议。     

构建完善多级循环体系努力实现农业经济可持续发展——宁海县农业循环经济发展实践与思考

“十五”以来，宁海县从自身的发展实践和现实基础出发，确立“生态立县”的战略思想，立足于早谋划、早部署、早推动，积极推进循环经济从理论层面向实践延伸、从战略层面向执行延伸，形成的区域性混合型循环经济模式被理论学术界定为全国县域循环经济五大模式之一。农业循环经济作为循环经济的重要组成部分，对于实现农业可持续发展和建设生态文明具有重要意义。宁海县在近年着力探索完善企业、     

从“理性经济人”到人的全面发展——马克思主义理论中的一个根本观点

任何一种学说、理论不仅总是植根于社会生活的现实，而且也总是同前人的思想、理论有着千丝万缕的联系。马克思主义的唯物史观，特别是其关于人的全面发展的学说，也与亚当·斯密的“理性经济人”假设有着内在的联系。探究这种逻辑联系，对于人们充分认识“理性经济……