"孝"、"乐"、"和"的三元同构

以儒家的“和”为思想基础,从文化内含上界定“孝”、“乐”、“和”三者的含义,并站在政治与社会伦理的角度,分析其三元同构的合理因素。“孝”、“乐”、“和”三者既紧密相连又相互补充,三元同构,共同丰富和延展了中国音乐的“和”文化意识特点。     

"小"巨人长"大"

在中国人看来,＂小巨人＂的典型代表是姚明。说他＂小＂,是指年纪轻;说他是＂巨人＂,是指身材高和技能强。这样看来＂,小巨人＂这个概念倒是充分体现了＂小中见大＂的辩证法。     

如何将"人力资源"变成"人力资本"

通过分析资源与资本的区别,指出了如何将"人力资源"变成"人力资本"?     

"叙事"成"品牌"之美

叙事一直以来就是人们传递信息和表达情感的手段,故事深为人们喜爱.以人们喜闻乐见的故事形式,在叙事主题的统领下,通过精彩的叙事进行品牌形象传播,借此实施企业的品牌战略就在题中之义了.     

"海归"创业先做"变压器"

“不是每个人回来都能当教授、当CEO、从政当官,重要的是看市场是否适合你。”     

"走出去"与"请进来"

实施改革开放政策以来,我国在利用国际资本,发展国际贸易方面取得了巨大进步.但我国企业的跨国经营刚刚起步.在经济全球化背景下,我们必须加快发展跨国经营和培育跨国公司,把它作为新一轮经济增长的重要战略之一,才能保证我国经济的持续、稳定的快速增长.     

"竭尽所能"继而"助君成功"

中国孵化器20周年纪念活动正积极筹划。20年后的今天，有一个信念在逐渐达成共识科技企业孵化器一定要不断提高运行质量。     

"武军"与"武库"考释

敦煌文献是我们在20世纪的一个重大发现,其在文学历史上的价值不可估量.本文就S7004号上的一个词语-武军,进行了一点考证,希望能够对其意义做点说明.     

音"乐"与快"乐"

汉语中"乐"既指音乐,也指快乐;英语中也有类似的语义现象.     

"土壤论"回答"李约瑟难题"

“李约瑟难题”提出后,理论界诸多学者从不同角度给出了不同的分析和回答。本文认为,任何一个事物的产生和发展都有其特定的“土壤”,认真分析比较近代中国和西方国家科学技术发展的不同“土壤”,对我们正确回答“李约瑟难题”至关重要。     

贯彻"三个代表"与坚持"三个文明"

高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻"三个代表"重要思想,是党的十六大主题思想.以这主题思想为指导,全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面,是十六大的根本目的.     

转型经济学的"转型":超越渐进与激进的两分法 --对中国经济转轨进程的再思考

随着计划经济向市场经济的过渡，“激进式改革”和“渐进式改革”两条转轨路径成为转轨经济学中讨论最多的话题。但是，“激进”与“渐进”对于速度的强调转移了人们应该关注的重点，这种区分在逻辑上并不能为制度变迁提供令人信服的解释，也不能反映出任何一个国家转轨的复杂进程。因此，转型经济学应当完成自身的“转型”：遵循经济发展和制度演进的内在逻辑，超越“激进”与“渐进”的两分法。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

生产目的:由为"物质生产"转向为"生活生产"——关于我国由"生产型社会"向"生活型社会"转型问题的探讨

把生产的目的由为"物质生产"转向为"生活生产",是对马克思关于人生活的本源性决定人物质生产的目的性思想的重新解读。马克思的这一重要思想,是后发现代化中国实现由"生产型社会"向"生活型社会"转型的理论基础;也是中国共产党提出并落实科学发展观的理论依据;更是我国实现由增长性发展模式向和谐性发展模式转变的指导思想。     

强化“问题”意识 提倡“问题”教学

创新始于问题。提倡问题教学,强化问题意识是提高教学质量,培养创新人才的关键之举。要突破传道、授业、解惑的教学模式,创设探究问题的环境。     

"言不尽意"简析

“言不尽意”是我国古代的一个重要命题，它涉及到多方面的问题，对“言不尽意”理论结构的分析，可阐发其理论的美学意义。     

金融危机背景下"中国制造"发展的"蓝色机遇"

在全球金融危机影响下,我国出口贸易遭受贸易保护主义的可能性正在增强,中国以劳动密集型为主的出口企业不仅面临订单减少的问题,更要面对蓝色壁垒的阻碍。反思长期以来中国劳工权益与＂中国制造＂权益的失衡,当前应抓住机遇转变出口增长模式,转＂危＂为＂机＂,促进中国制造业持续、健康发展。     

介词“把”和“将”的应用思考

“将”被当作普通话介词“把”的等义词使用,这一语言现象在普通话书面语中经常出现。这是白话文夹杂文言词的表现。应规范“把”、“将”的用法,让“把”作介词用,让“将”作副词用。普通话的教育不能简单停留在语音上,更要重视词汇。     

论荀子"礼"与霍布斯"约"思想之异同

荀子与霍布斯系不同年代、不同国度的思想家。荀子强调"礼",霍布斯强调"约",把他们的观点放在一起作一比较,虽有区别,但很多地方是互通的。人性恶是他们学说立论的共同基础;礼有强制与自主的一面,同样约亦有类似的性质,因此礼约之治事理不二;而礼约并举是法制文化社会之趋向。     

关注“股吧热”背后的“行为金融学”

当今社会里,每日收集各类上市公司信息,并在"股吧"上发表个人意见,已经成为相当多网民投资者的回家作业。在"股吧"中,个人的理性选择,一旦变成集体行为,就必然出现一些"行为缺陷"。"股吧热"的持续并非偶然,其恰恰反映了广大中小投资者需要更公开和更高质量的证券市场信息,也预示着传统的纸质信息披露媒介的单向传播模式已经逐步向网络信息披露平台的交互式传播模式转变。