自由概念两题议

本文对自由概念进行了学理考证。本文认为,康德是最先提出“肯定的自由”和“否定的自由”两个概念的哲学家,黑格尔的自由观是沿着康德的本体论和实践理性的大思路来展开的。只有正确理解自由理论,才能正确把握德国古典哲学的理论遗产。     

现代西方社会公正观的比较解读——阿马蒂亚·森的社会公正观思考

对功利主义、公平主义、自由至上主义和扩展自由等现代西方社会公正观的比较后发现,扩展自由价值观综合了前三者的长处,弥补了其突出的不足.扩展自由价值观坚持"以人为本",符合人类社会发展的长期性、全局性和根本性利益,应作为人类的基本共识予以坚持和贯彻.     

一部不可多得的力作——评马伯莲博士的《国家目标下的科学家个人自由》一书

马佰莲博士、现为山东大学哲学教授，曾参与省部级人文社科基金多项，先后在《哲学研究》、《自然辩证法研究》及《科学学研究》等国内重要学术刊物上发表专业学术论文三十余篇，出版著作多部。2008年由中国社会科学出版社出版的《国家目标下的科学家个人自由》一书，是她近期推出的又一部力作。该书是用哲学和社会学相结合的方法研究科学家个人自由和国家目标的关系的成果，主要从马克思主义自由观的理论视角考察科学家个人自由的本质、类型及其演变规律，     

走向自由：基于马克思的“劳动—休闲”维度视域

劳动和休闲是人类生存和发展的两个合规律性样态,自由是人生命意义的最高原则和人的本质体现,人类对自由的追求自然无法摆脱劳动与休闲的交互作用规律,马克思通过对资本主义社会劳动和休闲的异化现实进行批判,建立了自己的科学的＂劳动—休闲＂观,并进而确证：人类必将走向自由!     

中专体育教育需要转变的几个观念

通过观察中专生对体育课学习不感兴趣的情况,通过对多所中专学校体育课的调查,中专体育教师应该从:认识观的转变、教师观的转变、教材观的转变、器材观的转变、课堂教学观的转变来加强学生上体育课的兴趣.     

黑格尔《法哲学原理》中国家观探析

在众说纷纭的国家观中,黑格尔以其独特、高度抽象、思辨的国家观在政治思想史中占有突出地位.黑格尔是德国古典唯心主义哲学最主要的代表人物.作为一个在历史上建立了最完整的客观唯心主义体系的思想大师,黑格尔把他的国家与法的思想作为其哲学体系的一个重要组成部分,在他的《法哲学原理 》一书中系统地阐释他的法哲学观点.按照黑格尔自己的说法,"这本书是以国家学为内容的……除此之外,它什么也不是." 因此,我们可以把《法哲学原理》这本书的全部内容,看成是他的国家概念从头到尾逐步展开的发展过程.依托此书研究国家观有着得天独厚的优势,本文将从国家形成观,政权观维度对入手对黑格尔的国家观进行归纳和探讨.     

资产负债观和收入费用观理论计算收益的比较

财政部2006年颁发的39项新的企业会计准则,在极大程度上实现了与国际会计准则的趋同.新企业会计准则总体上贯彻了资产负债观的思想,这表明我国会计准则的制定由收人费用观向资产负债观过渡.同时资产负债观和收入费用观是两种不同的收益确定观.对两者的比较分析有助于我们更好地计算收益.     

浅谈几种教育本质观

对教育本质观的认识是一个不断深化的复杂过程。随着教育内涵的不断发展,人们的认识层次也不断提升。本质观的概念是相对于现象、非本质的东西或本质的表现而言的,是一种事物区别于其他事物的根本或最根本的属性。因此,对教育本质观的充分理解就能在从事教育活动中取得更大的自由。     

资本主义最能促进自由吗？

本文尝试分析及批评放任自由主义的“自由论旨”,即声称自由是社会的最高价值,以及“小政府大市场”的资本主义制度乃最有效促进自由的观点。作者指出,无论从效益主义或私有产权的立场,都不能支持自由论旨。更重要的是,私有产权的概念本身便涵蕴了自由和不自由两面,而市场竞争导致的经济不平等,其实会大大限制穷人的自由。作者最后指出,无论是透过对自由和自由的条件的区分,还是采用“权利式的自由观”,均难以为资本主义保障了平等的经济自由的说法作出辩护。     

影视中的表达自由——基于影视禁播的思考

表达自由作为一项基本的宪法权利,随着时代的发展和社会生活的多元化,其内容与表达方式、渠道等都已经有了拓宽的趋势.电视剧<蜗居>的突然禁播不禁引发了关于对"影视表达权利"的思考.在如今强调自由与权利的社会,影视表达自由权却一直处于边缘地带,没有引起人们的重视,同时其本身的特殊性,也须把握其自由的限度.     

马克思主义公正观与收入分配

学术界有关收入分配问题的反思应该回归本源,这个本源在于马克思主义公正观。对马克思主义公正观的认识,应该建立在人类实践的历史唯物主义基础之上,即公正是一个历史发展的概念;同时,公正应当是人的自由发展的必然要求。当前,分配的不公平已经使得经济发展偏离了社会主义的本质。针对其产生的原因,利用马克思主义公正观来纠正当前分配不公的现状迫在眉睫。     

自由主义与功利主义视角下的权利观

在法学界中,对于权利概念的学说多达十余种。对于"什么是权利"的命题,在不同的历史时期也会有不同的答案。而在众多的权利观中,较为有影响力的当属"自由说"和"利益说"两种学说。这两种权利观分别深受自由主义和功利主义理论的影响。因此,文章就自由主义与功利主义理论下的权利观做简要评析,试找出对权利概念较为全面的阐释。     

建筑创作中的生态技术与人文精神

二十世纪八十年代,国外学者提出了生态技术的概念.生态技术观是对传统技术观的批判,是在传统技术观的基础上发展起来的.传统的技术观不注重环境,以片面追求最大的经济效益为目标;而生态技术创新正好处理好了人与自然、人与人、人与社会三者之间的关系,促进了人与自然、人与社会、人与人之问的和谐和可持续发展.     

泛系观控技术：信息量化测度

基于泛系理论研究泛系信息量化,包括全信息量、自由信息量、约束信息量的测试。约束信息映射风险尤具创意。观控政策和观控对象都可相对优设优选优化。     

企业创新观及提升我国企业创新观的对策——以湖北省为例

文章从企业创新观和企业创新观体系的内涵着手,分析企业创新观的特点及企业创新观体系的层次结构。在此基础上,通过对现阶段我国企业创新观的分析和评价,得出企业对创新的基本看法和态度,进而探索促进我国企业创新观体系建设的措施。     

会计目标浅析

随着一系列会计丑闻的出现,会计信息受到人们的置疑,引发了人们对会计目标的思考,会计目标到底应该是怎样的.关于会计目标主要有两种观点:一是受托责任观,二是决策有用观.会计目标是为了向委托者提供受托者的受托责任,还是向会计信息使用者提供决策有用的信息,还是有其他的目的.本文主要介绍了受托责任观和决策有用观两种观点,并针对目前我国的制度安排,探讨了会计目标应该注意的问题.     

马克思与阿马蒂亚·森关于人的自由全面发展思想的比较研究

马克思的人的自由全面发展思想与阿马蒂亚.森的人的自由全面发展思想,虽然在哲学基础和某些观点上具有相似之处,但在本质上存在着分歧。前者所阐述的人的自由全面发展是指在消灭分工和私有制的前提下实现的,是人的自由全面发展的最高阶段,具有划时代的指导意义;后者所阐述的人的自由全面发展是指在承认分工和私有制的前提下实现的,是人的自由全面发展的初级阶段,对实现商品经济条件下人的自由全面发展具有一定的建设性意义。目前我国仍处于社会主义初级阶段,商品经济是我国基本的经济环境,因此,我们应在马克思的人的自由全面思想的指导下,根据国情有选择性地借鉴和吸收阿马蒂亚.森思想的科学成分,以解决商品经济阶段的人的片面发展问题。     

论资产负债观的确立

文章对资产负债观和收入费用观进行了较为深入的研究,对二者进行了辨析,介绍了在会计准则制定过程中资产负债观和收入费用观取向的历史演变过程,比较了资产负债观相对于收入费用观的优势所在。可以预见,我国会计准则的制定也必将积极向资产负债观靠拢。     

浅议我国短期自由刑——拘役刑存在的必要性研究

我国对短期自由刑的“短期”采取3年以下说,即界定为3年以下剥夺自由刑,包括3年以下有期徒刑和拘役.拘役,指短期剥夺犯罪分子的人身自由,就近强制实行劳动改造的刑罚方法,属于短期自由刑的一种.短期自由刑是我国刑罚体系不可分割的重要组成部分,其利弊存废之争处于自由刑改革的浪尖口.在经过长达一个多世纪的争论之后,学界的共识是短期自由刑有其存在的价值,它能够满足惩罚犯罪,对犯罪进行报应,有利于实现刑罚预防犯罪、防卫社会的目的,但同时短期自由刑也存在一定的弊端     

自由发展视域下的基本公共服务均等化研究

逐步实现基本公共服务均等化已成为我国构建社会主义和谐社会的重要使命之一.本文从阿马蒂亚·森的自由发展观入手,强调发展的目标是获取人的实质自由,政府有义务建立基本公共服务体系,满足人的基本需要,保障人们最基本的人身自由,从而寻求实质自由.基本公共服务均等化满足人们自由发展的基本要求和目标,能够借助增强自由发展的执政思想、提供自由发展的权利保障、完善自由发展的信息评估体系以及构建以政府为主体的多元供给模式的方式来加以实现.