从经济学的基本假设看现代经济学的发展

现代经济学各分支都是在一定假设基础上，通过逻辑的抑或是数学的演绎推理，最后得出一定的结论。假设条件越是逼近现实，结论就越是接近现实。从假设条件来看，现代经济学的历史发展有两条基本脉络，一是将经济学的基本假设——理性人假设推广到其他学科如政治学，从而导致了公共选择理论、新政治经济学等学科的产生，此即人们所说的经济学帝国主义；二是将新古典经济学的基本假设——理性人假设和完全信息假设做出更接近于现实的修正，从而导致了信息经济学、新制度经济学、可持续发展经济学的诞生。循着经济学基本假设的演变，就把握了现代经济学的发展路径。     

“经济人”与人文关怀——兼评海派经济学的“新经济人”理论

“经济人”是西方经济学理论中最基本的前提假设,自从“经济人”假说诞生以来,以其为基石的各种理论不断发展,也进行着学术争鸣。主流的新古典经济学是以自利为核心内容的“经济人”学说,存在伦理道德缺失的不足。本文认为,应该用“经济人——文化人”理论取代传统的“经济人”学说,因为“经济人——文化人”假设相对于旧的“经济人”假设,充分考虑到了道德约束的个人效应和社会效应,从而为“经济人”主观为自己、客观利他人的必然逻辑提供了社会学的解释。     

行为经济学的发展与经济学的人性化取向

所谓行为经济学,是指以人类行为作为基本研究对象的经济理论,它通过观察和实验等方法对个体和群体的经济行为特征进行规律性的研究。它以现实为基础构造理论,从而摆脱了传统理论以抽象的假设并且常常是脱离实际的假设为基础的分析方法的束缚,给经济学研究注入了生机与活力。行为经济学倡导并注重对人的经济行为的研究,为现代经济学建构了一个“充满人性和人类价值”的理论框架,使经济成为人的科学,人成为经济学的主体。     

经济学的危机与希望——兼评《天下事——中华文明的经济学证明》

近读欧阳君山先生所著《天下事——中华文明的经济学证明》(中国文联出版社,2006年,以下简称《天下事》),深深感觉该书对“经济人”及其相关问题作出了令人信服的解答。可以说,作者所建构的思想体系,是经济学具有里程碑意义的新突破,其在经济学上的重要性绝不会亚于《国富论》和《经济学原理》,我相信历史会证明这一点!     

从亚当·斯密到马克思——经济学中的“人性假设”

科学总离不开一些基本的前提假设。经济学的基本假设最能体现经济学的哲学方法论。人性的假设是解释经济现象和经济活动的基本出发点,是经济理论体系赖以建立和展开逻辑分析的基石。自从“经济人”假设提出以来,关于“经济人”争论之波此起彼伏。限于篇幅,在本文中,笔者只讨论亚当·斯密与马克思对于“人性假设”的分析。     

公司花钱作广告的信息经济学分析

传统经济学假设信息是完全的，因而不存在信息的非对称情况，从而也就没有必要用广告这种媒介来传递信息。本运用信息经济学理论对传统经济学这一假设提出了质疑，并进一步分析了公司花钱作广告的原因。     

对经济学基本假设的反思

以往经济学依靠的是“理性经济人”假设，认为人生来就是追求个人利益最大化，而且总是理性思考。但现实中既没有单纯追求经济利益的“经济人”，也不存在纯理性思维的“理性人”。由于基本假设的偏颇，导致当代经济学的发展与现实距离越来越远。因而，我们不得不回过头来对经济学的发展历程重新反思，并对其基本假设和研究思路重新定位。     

社区研究的经济学模型——基于农村社区机制的研究

经济学研究社区与社会学的“社区研究”不同。社会学把社区当作一个“地域社会” ,在“社会人”的人性假设前提下 ,通过社区状况反映社会各种现象及其规律。现代经济学把“社区”当作一个增进共同利益的“社区组织” ,一个微观主体。本文试图在理性经济人和环境特性的假设前提下 ,从逻辑上回答自利的个人如何组成具有“共同利益”社区 ,又如何实现社区变迁 ,并解释社区中存在的一些复杂现象。为此 ,本文以农村社区机制为例 ,运用现代经济学方法和理论 ,构建一个社区形成模型与变迁机制 ,并归纳出社区表达和反映社区本质的变量体系。     

时间偏好不一致的行为经济学解释

行为经济学摆脱了传统理论抽象的完全理性人假设的束缚,利用实验经济学和心理学的相关知识,提出基于有限理性的行为人的假设,在此基础上,从人们的不耐心递减、有限意志力、估测偏见、参照点依赖四个方面的特性来说明行为经济学对人们时间偏好不一致的解释。     

新自由主义企业理论方法论的政治经济学批判——新制度经济学与马克思主义经济学的比较

新制度经济学以个人主义方法论作为企业理论研究的基础，其理论渗透着唯心史观；而马克思主义经济学则以唯物辩证法作为企业理论研究的根本方法，其理论始终贯穿着唯物史观。新制度经济学以“新经济人”假设作为企业理论研究的出发点，使其理论陷入了形而上学思维；而马克思主义经济学则以历史的、现实的人作为研究的出发点，使其企业理论的研究在辩证联系中展开。新制度学派采用静态比较的方法，把企业问题置于交换领域中研究，使企业理论仅仅限于市场运行层面的解释；而马克思主义经济学则运用系统发展的观点，在生产与交换的有机结合中研究企业问题，既能认识企业的市场运行特征，又能认识企业深层的本质关系。     

有限理性与情绪的经济学分析

众所周知,理性选择是新古典经济学最基本的假设之一,以致许多经济学家都会赞同“经济学是关于理性选择的科学”这样的讲法。不过,自从20世纪50年代西蒙对这种理性人假设提出质疑、并建议用程序理性(或有限理性)来取代实质理性(或完全理性)的假定以来,包括经济学家在内的许多学者,都对理性选择假定与现实世界的巨大差距提出了批评,而且由此产生了不少基于有限理性假设的理论模型,推动了经济理论的发展。     

诺斯制度变迁理论方法论探析:修正的新古典经济学范式

关于诺斯制度变迁理论的方法论，有观点认为它以新古典经济学的“理性人”范式为基点。笔者不同意这种观点，笔者认为它属于修正的新古典经济学范式。这主要表现在三个方面：一、修正的经济人假设；二、非零交易成本假设；三、新古典经济学分析工具的继承。     

经济学研究重心的转移与“合作”经济学构想——对创建“中国经济学”的思考

一、引言随着中国经济的日益崛起和经济学家队伍及其结构的变化 ,一些人提出了“经济学本土化”或“创建中国经济学”的问题。我的理解 ,这一提法必须以促进经济科学的发展和解释、解决中国经济现实问题为出发点 ,要创建的是扎根于中国文化土壤、对解释和解决重大经济现实问题有用、而又具有普遍的科学意义的经济学体系 ,而不应该是为了求得中国经济学家的某种心理平衡 ,也不应该把获得国外的一些经济学奖看得太重 ,视之为衡量是否创建了中国经济学的唯一或重要标准。当然 ,更不能理解为创建一个封闭的、只有中国人才能接受的经济学。我们思…     

马克思主义经济学中的自由理想——社会主义人权研究之一

本文对国内外学术界长期忽视的理论“空白地带”之一——马克思主义经济学中的自由理想进行了较为全面的探讨。作者认为,马克思主义自由观的特殊之处,在于它完全辟开了新思路,首先从“经济原型”上审视自由的本义。作者认为,马克思主义经济学中的自由理想主要体现在以下几个方面:(1)马克思主义经济学的生产资料公有制理论申内在地包含着十分丰富的自由理想;(2)马克思主义经济学对共产主义“按需分配”的设想渗透着自由理想;(3)马克思主义经济学还以人的自由发展程度为价值坐标来审视人类社会历史进程,从一个更深的理论层次体现了它对自由理想的执着追求。     

财务管理理论的经济学思考和方法论

财务管理理论经过几十年的发展已经形成了比较完善的理论框架和体系。财务管理理论具有自身的一些特点。它的一系列基本假设多源自经济学，如理性“经济人”假设、“完全”或“有效”市场假设等，时间价值和风险价值是其理论研究的基础之一。其研究方法多用实证研究，研究方法的“工程学”特征明显。     

民营企业吸纳优秀人才的劣势的经济学分析

本文以经济学为视角，以“经济人假设”为依据，分析了民营企业在吸纳优秀人才上处于劣势的原因，得出其根本原因是出自于人才——人力资源的交易成本高，信息流动不通畅，法制不健全，资本市场不完善，企业观念落后，劳资各方的机会主义行为泛滥。针对这个问题本文还提出了一些建议。     

不规范政府审计行为的经济学解释

从经济学的三大经典假设——有限理性的经济人假设、信息的不完备与不对称假设、机会主义行为假设出发,对政府审计人员的不规范行为进行分析,并在此基础上,提出了遏制不规范政府审计行为的几点建议。     

理性人、普通人标准与侵权法过失责任认定的经济学分析

在法学领域,过失判定的主体是普通人的假设,而微观经济学的核心假设是理性人。经济学中的“理性人”在法学中转化成了“普通人”。本文用经济学方法论述了在法学中实行普通人标准的意义。     

行为经济学对传统经济学的批判

行为经济学表明,在不确定条件下人们的选择会系统偏离理性。文章提出在行为经济学框架下,个体在追求效用最大化行为的同时,必须考虑他人的选择。行为经济学重视对人的非理性行为的研究,打破了传统经济学的界限。行为经济学将心理学研究视角与经济学结合起来,修正了传统经济学基本假设和研究方法的一些不足。行为经济学的发展对传统经济学不仅仅提出了挑战,更重要的贡献是对传统经济学进行了补充和拓展。     

人的异质性:"经济人"假设的新内容

“经济人”与“有限理性经济人”是古典和新古典经济学关于人性的经济假设，在这两个假设中，人是“同质”的。然而“同质”的“经济人”假设是不符合现实的，因为现实中的人既是异质的又是同质的。在经济理论的发展过程中，“异质性有限理性经济人”假设催生了很多新理论。