藏族小伙的“虫草”创业路

创业受挫,梦想不灭索南才让,1985年出生在青海省平安县寺台乡瓦窑台村。这里地处青海省果洛藏族自治州海东地区腹地。果洛雪山是长江、黄河和澜沧江的"三江源头",也是全球三大冬虫夏草的产地之一。索南才让的老家就坐落在果洛雪山的脚下。这里交通闭塞,信息不畅,被喻为"捧着‘金饭碗’要饭的贫困村寨"。他的父母都是大字不识几个的农民。2007年9月,22岁才高中毕业的索南才让考上了湖南农业大学信息工程学院的电子商务专业,成为当地第一位大学生。大一下学期,为减轻家里负担,索南才让铁了心不再向     

故园有歌舞“第三届藏族佳丽西藏旅游形象大使大赛”报名火热盛况

午饭过后，次仁卓嘎和她的朋友们一行六人就出门了，从西藏吧啦吧军旅艺术团到拉萨市罗布林卡路旅游局要坐车，20分钟就能到，挺方便。     

藏族的哈达探议

从藏族的哈达出发,概述了哈达的起源,介绍了目前学术界普遍认同的两种观点;分析了哈达的种类和颜色,说明不同颜色的哈达代表不同的用途;介绍了哈达在日常生活中、宗教礼仪上、节日庆典中的广泛使用,并得出了哈达已不仅仅是民间的习俗,而是已经发展成为了一种文化,成为了祖国各族人民相互敬重、促进团结的美好象征。     

略论传统科技在藏族历史典籍中的表现

各民族的科学技术史都是人类文化史和社会史的有机组成部分,同时科技的发展与文化的发展是紧密相连的.在藏族传统科学技术的发展过程中,科学技术始终是和传统文化糅合在一起的.作为记载藏族传统文化介质的历史典籍,包含了农牧业技术、手工业技术、天文历算、藏医、建筑艺术等内容丰富、形式多样的科技元素.     

关于加强内地藏族大学生思想教育管理工作实效性的思考

高校的思想教育管理工作要有的放矢才能真正的落到实处.内地藏族大学生由于历史的,民族的,宗教文化的各方面原因,逐渐形成了独特的思想和心理特点.本文旨在通过藏族大学生的心理特点和思想状况的深入分析,并结合目前我国思想教育管理工作的问题和不足,来探讨有效加强和改进藏族学生的教育管理工作的重要途径和举措.     

试论藏族题材电影的“非本民族性”

近年来，中国的少数民族电影有了很大发展，出现了很多优秀的少数民族电影，但是这些电影的创作往往从阐释政治和政策的角度出发，编制故事情节，缺乏反映少数民族的特色生活。藏族题材的电影也存在这种问题，也就是“非本民族性”。     

浅谈茶在藏区的传播与发展

茶是与人类的生活息息相关，被称为世界三大饮料之一的饮用品，也是人类文明的伟大创造。我国的茶文化丰富多彩，璀璨夺目。对我国五十六个民族的文化影响的巨大的。本文主要探讨茶在我国藏区的传播和发展情况及茶文化在藏族文化中的主要表征。     

视界

品味不同，所见不同，风景因视界而不同。     

浅析成都武侯横街藏族人们的服饰变迁

成都武侯横街是成都最著名的藏民聚居区，它作为现代化都市中的少数民族聚居区保持着自己独特的文化，极具代表性。本文以成都武侯横街这个藏族聚居区为例，分析了武侯横街藏族人们服饰的现状及其发展演变的原因，并对其遵循的文化规律进行了探索。     

转经筒转山转水转佛塔

在藏地，常常可以看到村子边或者寺庙里一排排固定在架子上的转经筒。泉水边或河流边有利用水力转动的经筒；垭口有利用风力转动的经筒：在藏族同胞家里，还可以看到点燃的酥油灯上缓慢转动的纸质转经筒：更普遍的是手摇转经筒。以上就是五大佛经轮：水转佛经轮、风转佛经轮、火转佛经轮、地转佛经轮、手转佛经轮。