打造平江民生旅游的新“姑苏繁华图”

“上有天堂,下有苏杭”。平江是天堂苏州的核心区。2500年历史,为平江积淀了深厚的文化底蕴和富庶繁荣的经济,成就了“古典园林之都”、“博物馆之都”、“文化遗产之都”、“购物美食天堂”、“古城文化旅游胜地”等众多美誉。旅游业是朝阳产业,也是创意产业、创新产业。创新是旅游业发展的源泉和动力。当前,苏州古城旅游发展的关键是立足实际、创新理念。     

“民抄”董宦事件与晚明江南社区的大众心态

在乡士大夫与士人是支配明代城乡共同体的主流势力。这个社区精英群体的一言一行都将影响政府管辖的措施和效果，影响普通民众的行为和心态。从万历四十四年（１６１６年）三月松江“民抄”董其昌的骚乱中，可见一斑。万历四十三年（１６１５年）八月，董其昌次子祖常诱淫了松江府学生员陆兆芳家使女绿英，因绿英继养宦仆之家，探望生母未回，董氏家奴陈明受祖常指使，纠集家奴２００余人，于一个夜里二更时分打进兆芳家内室，惊散其家人，掳掠其家资什物，将绿英抢走。兆芳不服，状告其昌，引起讦讼①。争婢事件发生之后，松江乡绅就参与其…     

哈尔滨市都市农业与松江湿地的生态产业链发展研究

随着时代的发展,都市农业与湿地经济在哈尔滨市逐渐发展起来。如何引导都市农业与湿地经济形成生态产业链,使之成为哈尔滨市农业经济的新增长点,如何发挥哈尔滨市资源优势,以较少的投入,在较短的时间里培育起哈尔滨市的都市农业与松江湿地的生态产业链这一新兴产业是文章着重研究的问题,文章从五个部分对哈尔滨市的都市农业与松江湿地生态产业链进行研究。     

让农民“安心”城镇化

城镇化建设是农村人口转为城镇居民的历史变迁的过程,是城乡居民财产关系深刻变化的社会过程.目前,我国城镇化率已超过50％,按户籍人口算仅为35％左右,明显低于发达国家和许多同等发展阶段国家的水平.差距也是潜力,未来二三十年,每年将有1000多万人口转移到城市,必将持续释放巨大内需,这正是中国经济长期平稳较快发展的动力源泉.因此,我国把积极稳妥的推进城镇化作为事关长远发展的大战略,也是现代化应有之义和基本之策.     

崂山道教园林的山海之美

崂山是我国著名的道教名山,有"海上第一名山"之称.崂山不仅有着秀丽的自然风景,而且有着丰富的人文景观资源,道教园林景现则是崂山人文景观的重要代表.山海相连,山光海色,是崂山风景的特色,也为崂山道教园林增添了独特之美.本文重点分析了崂山自然景观与崂山道教园林之间的关系、崂山道教园林的特点、崂山道教园林的开发保护等内容,为崂山道教园林的进一步开发、管理和利用,提供了参考依据.     

园林建设与城市生态经济发展

随着社会的发展和经济的进步,我国越来越重视城市园林建设的发展与提升,近年来,城市园林建设事业也取得不小的进步,并且逐步成为了现代城市生态建设中不可或缺的一部分.传统的园林建设主要是指封闭式的建设,而现代意义的园林建设已经囊括了市区、郊外、以及城市街头等,并且与传统园林建设相比,现代园林建设新增了新型技术支撑以及全新的城市理念,为我国园林建设开辟了新的篇章.本文简要分析了我国当前园林建设的现状,从中发现了一些不足之处,并阐述了相关的改善方案,旨在进一步提升城市园林建设的功能,并且切合当前城市生态经济的发展,一方面改革和创新园林建设,一方面促进城市生态建设的发展.     

浅析园林工程中园林建设经济的重要性

当前,园林建设工程在城市中广泛开展,这不仅是社会现代化建设的一部分,也是我国未来发展战略的重点.高价值的园林工程不仅仅体现在它的欣赏价值,更体现在了能创造的经济价值大小上.针对这一点,本文重点分析了园林工程的建设问题,且探究了一系列现代园林经济问题.     

关于景观园林规划设计的讨论分析

现代景观园林规划设计有别于传统园林,内涵已扩展得越来越广泛.风景园林、环境生态、旅游游憩三大优势互补是核心,在目前我国人居环境建设快速发展中,均起着举足轻重的作用.就时空跨度之大,项目种类之多,目标的大众性,项目参与人员的丰富性,规划设计实践的环保性,呈现硕果之丰富,已远远超越了传统意义上的景观园林基本特性.但是诗情画意还得要,叠山理水也不可少,所以仅靠传统的园林技术已难以满足今天社会对景现的需要.     

浅析“新农科”背景下园林生态学课程教学改革

园林学科具有经济、社会和观赏等多重属性,近年来已经逐渐发展为新农科建设的中坚力量,改善该学科教学质量是响应新农科目标建设的首要任务。园林生态学是园林专业的基础课程,但该课程教学中存在教材内容落后、教学方法守旧以及教学实践不够等问题。针对这些问题,文章从课程教材选择、教学方法、教学实践以及考核方式这四个方面进行了积极的探索,进一步深化课程改革,为提高教学水平和质量,培养实践创新应用型人才提供了一定的参考与借鉴。     

明末莆田“岸圃”平面复原探析

明末兴化府莆田县进士彭汝楠之私园“岸圃”为当 时闽中地区首屈一指的名园,是“文献名邦”莆田在造园史 上的骄人成就。此园在营造艺术上具有鲜明的时代特征和地 域特色,具有重要的历史与艺术价值,然而目前尚未发现此 园的营造艺术研究成果。通过研读明末拓本《岸圃大观》图 记、《岸圃十二首》及莆田古地图等史料,采用图景互证、 图像互证、图文互证的方法考证园林整体方位,推敲园林空 间结构,辨析园景细节,作出园林平面复原图。以此为基 础,进一步对岸圃的选址、造园过程、园林布局等方面的营 造特点进行分析,从而对这一具有重要价值的明末福建园林 作出初步探索。     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

从"空的世界"到"满的世界"--对循环经济理论假设的思考

循环经济理论的基本前提假设是建立循环经济理论的基础,理解其前提假设可以更明确地把握循环经济理论相比较于传统经济理论的发展实质。本文在简单概括循环经济理论及其原则的基础上分析并说明循环经济理论的基础前提假设,并以此分析循环经济理论更深层次的意义。