美学本体论问题的特殊性与发展走向——以西方美学史为研究对象

美学本体论问题颇为特殊，其逻辑起点不是依托于一元性本体，而是植根于“主客观统一”的二元合一关系之中。从西方美学思想史可以比较清楚地看到，美学本体论问题的发展态势大体上经历了“正、反、合”三个阶段，也即经由以“美在客观”说和“美在主观”说为主流的两个阶段之后最终走向符合科学认识论的“美在主客观统一”说。美学本体论之所以具有这样一个特殊的逻辑起点，主要原因在于美学的原始根基乃是“感性学”。明辨美学本体论问题的特殊性与发展走向，对于深入全面地探讨美学史和美学理论中的诸多问题都有裨益。     

“同时期说”的考证——关于复式记账起源论

一直以来，有关复式记帐的起源始终是会计学界考证的问题，对立的观点是古代罗马起源说和中世纪意大利起源说，而中世纪意大利起源说又被分成Toscana说、Genove说、Lom-bardia说、Veneto说等几类理论，这些理论都认为复式记账是在某一城市产生、并向其他城市发展而形成的，其中最有力的学说是1340年产生的Genova说，它认为由财务账簿产生的复式记账，并广泛传播于意大利的其他城市，但是，最近出现了这样一种理论，即复式记账并不是在一个城市产生的，这种说法并不仅仅针对Genova说，而是旨在说明复式记账是从13世纪到14世纪在意大利的许多城市同时产生并形成的，这就是复式记账起源论的同时期说，本从复式记账起源论的古代罗马论和中世纪意大利论出发，并对各个学说中对复式记账的定义加以确认后，尝试着对复式记账起源论同时期说进行初步考证。     

说“雅俗共赏”

说“雅俗共赏”，是就某类作品的受众而言，这里的受众更具体些说是指《茶座》读者对象。“雅”和“俗”也不涉读者尊卑责贱之身份，确切说是指作品提供者的一种境界、追求和趣味，或者说是如何看待和把握读者的态度。     

离职者“说”

随着时代的变迁，公务员原先身上的光环、社会地位、收入水平、医疗保障都在发生变化，优势越来越不明显。     

孔子以“礼”说诗

在上博简《孔子诗论》中,孔子大量地以＂礼＂说诗,如＂币帛＂之礼＂,祭祀＂之礼＂,求女＂之礼。对《诗》的理解和解释,贯穿了礼义的立场和观点,显示了儒家＂礼治诗观＂的特点。     

“辞官下海”说

据报载，最近一段时间，一些省市频频出现在任领导干部“辞官下海”的现象。这是继上世纪90年代初第一批官员“下海经商”热后的第二波“下海”热潮。究竟应该如何评价“辞官下海”热潮的再度迭起呢?     

“一分为二“说

"一分为二"并不出自于杨上善,而源于邵雍,后来,因为现实的政治需要,人们对之又有许多误解。无论是一还是二,都无从单独存在与孤立把握,都有待于凭借对方来定义自己。     

基础英语课堂里的“以写促说”

基础英语是一门综合专业技能课,旨在提高听、说、读、写等综合语言技能。传统的基础英语口语训练存在很多问题,如学生倾向于用汉语交流,不敢发言,表达不清等。基础英语课每个单元都提供了一个主题式外语学习语境,利用这一主题式外语语境,探讨用"以写促说"的方式提高口语技能的可行性,并对"写什么,怎么写,怎么说"的操作步骤做具体阐释。     

“三化”统筹、“三化”协调、“三化”同步的内涵分析

"三化"是指工业化、城镇化和农业现代化。近年来,我国以科学发展观为指导,先后提出城乡统筹、城乡经济一体化建设等方针政策,以加快解决"三农"问题。"三化"统筹、"三化"协调、"三化"同步正是在这样的背景下,分别由吉林省、河南省和中央提出和实施。"三化"统筹和"三化"协调是中央统筹推进"三化"同步发展的具体实践。三者虽然提法不同,但是内涵相同,均强调工业化、城镇化、农业现代化必须互相融合、互相带动、协同发展。     

评“泛生产力论”

有人为了强调什么重要就把什么说成是生产力，于是政治、思想、道德等本来属于上层建筑意识形态范畴的东西都变成了生产力。这种“泛生产力论”在理论上是错误的，它动摇了历史唯物主义的物质基础，否定了历史辩证法社会动力系统的基本观点，颠倒了物的发展和人的全面发展的关系；在实践上是有害的，它会导致泛经济化、泛市场化，不利于社会大系统各领域的良好性互动发展     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

试论循环经济与循环型旅游业

发展循环经济是实施可持续发展的重要途径和实现方式。循环经济理论非常切合旅游业发展要求和实践属性,旅游业固有特性使其在循环经济中起着不可替代的耦合与促进作用,循环型旅游业将深刻地影响着所在区域的经济发展和环境变化。发展循环型旅游业可以分为企业、产业和区域等层次,推行循环型旅游业发展模式是实现旅游目的地环境与经济双赢战略目标的必然选择。     

从"空的世界"到"满的世界"--对循环经济理论假设的思考

循环经济理论的基本前提假设是建立循环经济理论的基础,理解其前提假设可以更明确地把握循环经济理论相比较于传统经济理论的发展实质。本文在简单概括循环经济理论及其原则的基础上分析并说明循环经济理论的基础前提假设,并以此分析循环经济理论更深层次的意义。