消解虚幻的爱情神话--略论池莉小说中的婚恋现象

本文基于池莉文学态度上的平民情怀和关注世俗人生的市井文化视角，对池莉一系列小说的婚恋现象进行剖析，站在体验者、观察者的角度，从对爱情婚姻的想象、诗意的表现中。回到了对现实爱情婚姻的审视和表述。池莉的爱情文本与所谓高雅文化语境中的爱情话语迥然不同。对爱情的描写是对高雅文化所营造的理想主义爱情神话的消解。     

论张爱玲、池莉作品中的商业都市话题

商业都市话题是商业文学中不可避免的叙事内容,张爱玲和池莉的作品从消解爱情、突出金钱对人的影响力、关注市民生活等方面来揭示人类的生存状态。在这一点上,池莉创作是张爱玲创作的一种接续。     

由“不谈爱情”到“拆穿爱情”——论池莉小说的爱情观

池莉初登文坛就无情地抹掉了爱情表面的玫瑰色，她的《不谈爱情》和《绿水长流》就表现为不相信爱情，甚至嘲笑爱情，对爱情十分冷漠。但她并没有真正否定爱情的存在，只是想要在以后的《你以为你是谁》等作品中，拆穿爱情的“虚幻”，表明爱情也不过是“实用的”东西，因此爱情绝不是唯一的、崇高的。这就是池莉小说的爱情观。这一过渡反映了她由“零度情感”向女性意识的逐渐转变。     

细节的魅力——以《来来往往》《人生》为例

池莉的小说《来来往往》中的爱情故事,整个过程(从爱情的生发到爱情的幻灭)读来之所以感到不那么"真实",是因为文本缺乏了更多必备的细节所致,对比路遥的《人生》,这种缺失显得更为明显。这有可能是作者生活经验的不足或者是心理体验的欠缺导致的。     

池莉小说女性意识叩探

池莉的大多数作品以凝重写实的风格，表现了人的生存艰难和生命卑微。由此读者便忽略了池莉的女性观在其作品中自然的潜性的表现。笔者对这一观点提出了质疑，通过对池莉作品中女性形象的分析，论述了池莉作品涵隐的具有进步意义的女性意识和体现出的女性主体性的精神气质。     

市俗的淳美——池莉的语言风格

池莉的小说多是以武汉为背景的。有论者从地域文化的角度将其称之为"汉味小说"。池莉在作品中大多描摹的是底层的市民生活与形象,用独特的地域语言鲜活灵动地表现了武汉的都市生活。这一点,是池莉小说能够赢得批评界和广大读者广泛好评的根本原因。本文拟探讨池莉的语言运用方面的特色。     

新写实旗帜下的两种不同的精神性--池莉、方方比较论

论文对新写实小说的两位代表作家方方、池莉进行了比较研究,并对两位作家新写实旗帜下所体现的不同的创作追求、审美倾向进行了总结、分析。池莉认同并展示现实生存状况,而方方则是追问并责难现实生存环境;池莉坚定地给人以生的希望,方方则执拗地诉说人生的沉重,她们代表了新写实的两种不同精神特征。     

池莉小说女性意识的嬗变及局限性论述

作为女性作家,池莉一直对女性意识问题进行关注,其作品中的女性意识经历了由隐到现,由浅入深,逐渐成熟的过程。但受时代和市民生活的影响,池莉小说中的女性意识在深度上缺乏形而上学的追问,这使得其作品中的女性意识觉醒略显浅薄。     

浪漫香薰录音玫瑰 天下有情人送你滚滚财富

爱情产品市场大得惊人，自古爱情牵人心，费思量，而所有打着爱情旗子，关于浪漫，具纪念意义，可表情、可达意的产品，无论是廉价的红头绳，还是天价的蓝宝石，为讨得爱人一笑，千金万银都舍得扔了进去，只要货真价实，爱情产品从来都不愁没有市场，而且市场永不饱和，因为在爱情面前，钱永远是次要的，人们都舍得花这个钱，温岭市花之恋工艺品厂就是抓住了这种现象，     

1980年版《庐山恋》与《庐山恋2010》影视旅游爱情价值观对比

在不同的历史时期,如何认识人际关系网络中的爱情角色？以两部前后有继承关系的影片为蓝本,分析了两个问题：第一,新旧《庐山恋》反映的爱情价值观对比：对于1980年版《庐山恋》大家褒大于贬,《庐山恋2010》大家贬大于褒。第二,新旧《庐山恋》反映的权力对爱情造成的影响：1980年版《庐山恋》是政治绑架了爱情,《庐山恋2010》则是物质诱惑了爱情。最后讨论影视旅游中的爱情主题,笔者认为爱情主题需要跌宕起伏、高潮不断的情节。     

房地产税改的难点、步骤及深层次问题综述

从十六届三中全会提出房地产税制改革的方向,到后来对一些城市实行"空转"模拟物业税试点,但物业税开征却一直未能实现从"空转"到"实转"的转变.税制改革目前的进展到底如何?还有那些难题难以解决?到底有没有确定的时间表呢?学界、政府又是怎样设计新税制的呢?还有哪些深层次问题需要考虑?     

匠心独运——论《西厢记》中普救寺的设置

普救寺是西厢故事极其独特的戏剧环境,是王实甫确立其戏剧"主脑"的必不可缺的爱情萌发地,也是描写崔、张这本爱情剧风云变换的大舞台,当我们论及<西厢记>的艺术成就时,千万不可忽略从元稹的<莺莺传>到董解元<西厢记掐弹词>,再到王实甫的<西厢记>这个一直没有改变的基本环境的特殊作用.毕竟,在菩萨眼皮底下发生的男女情事,能最有力地冲击封建礼教和宗教戒律.     

关注“股吧热”背后的“行为金融学”

当今社会里,每日收集各类上市公司信息,并在"股吧"上发表个人意见,已经成为相当多网民投资者的回家作业。在"股吧"中,个人的理性选择,一旦变成集体行为,就必然出现一些"行为缺陷"。"股吧热"的持续并非偶然,其恰恰反映了广大中小投资者需要更公开和更高质量的证券市场信息,也预示着传统的纸质信息披露媒介的单向传播模式已经逐步向网络信息披露平台的交互式传播模式转变。     

夫妻财产约定中的不动产物权变动

我国2001年婚姻法修正案将夫妻约定财产制和法定财产制地位并列,且规定夫妻约定财产制效力高于法定财产制,这进一步完善了我国夫妻财产约定制度,明确夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有,其约定对双方具有约束力。但在夫妻财产约定中,约定一方婚前财产,主要是房产,此类不动产婚后共有或者归对方所有时,是否须要履行物权变动程序,即对方对房产所有权的取得是否必须要办理完过户方能生效,以及出现争议时原所有权人是否可以行使撤销权。这些问题亟待解决。     

中国对“一带一路”沿线国家高质量投资研究——规模、效率与潜力

投资规模、投资效率和投资潜力是高质量投资的核心内容,在推进"一带一路"倡仪中发挥着重要作用。本文从这三个角度出发,基于2011~2017年间中国对"一带一路"沿线57个国家的OFDI数据,构建随机前沿模型,分析中国对"一带一路"沿线国家高质量投资规模的影响因素,为提升中国对外投资效率和发掘投资潜力提供新的解决思路,也为中国与沿线国家间的产业合作明确方向。研究结果显示:就投资规模而言,"一带一路"沿线国家经济总量越大时,将显著吸引中国对该类东道国的OFDI,但中国与"一带一路"东道国距离以及东道国自身的经济自由度越高,反而会降低对中国OFDI的吸引力;就投资效率而言,中国对"一带一路"沿线国家顺梯度OFDI效率没有明显提升,但逆梯度OFDI效率有稳定上升;就投资潜力而言,中国需要挖掘对东亚、中亚、南亚以及东盟地区投资的新增长点和投资新契机,目前中国对独联体地区的投资相对薄弱,有待加强。     

名家艺术作品代工的品牌经济分析

名家艺术作品代工行为已屡见不鲜,这种代工与普通商品的代工有明显不同,普通商品的代工实现了真实的＂品牌溢价＂,名家艺术作品代工隐含对消费者的欺骗。利用品牌经济分析工具,构建名家艺术作品市场选择直观模型,对比代工前后及消费者知情与否情况下的收益,发现在消费者不知情的情况下代工行为能够为名家带来额外的＂名家效应溢价＂,而一旦消费者知晓名家作品的代工欺骗行为之后,代工会严重损害名家的长期利益。从消费者、创作者、相关组织三个方面得出相关启示。     

《伤逝》中子君形象的女性话语解读

在以往对《伤逝》的研究中,文本中有些东西被遮蔽了。在这一爱情悲剧的叙述中,涓生带有明显的男性中心主义色彩,他用传统赋予的话语霸权遮蔽着另一主人公子君的言说。为了还原这个爱情悲剧的实际形态,必须拨开涓生文本中叙述和抒情的迷雾,走进子君真实的内心世界,以女性的视角对这一爱情悲剧做以重新审视。     

论美国"公共新闻运动"

20世纪最后10年,美国开展了声势浩大的"公共新闻"运动。尽管它至今没有形成确定的概念与清晰的理论框架,但围绕"为人民"这一理念,力图挽救日益堕落的公共生活以及媒体与公众之间的联系,从各个方面做出了努力和尝试,学术界和实业界共同推动了"美国新闻史上最有组织的内部社会运动"。但这一运动也有不可避免的局限性,无法摆脱媒体专业主义、企业形态、合作分工的影响,无法真正实现公众为表达自己的声音而要求的近用权,势必被更为民主的"市民新闻"所替代。     

对"物业税"内涵及改革目标的进一步探讨

"物业税"内涵的准确把握及其改革目标的确定直接影响其税制设计."物业税"指的应是保有环节的房地产税,而不是合并房地产各环节税费而形成的一个新税种;我国当前"物业税"的改革目标应是完善现行房地产税,并使其成为理想的地方税种;对我国"物业税"税制设计的几点建议.     

贸易自由化：理想与现实

发达国家是自由贸易的积极推动者,同时也有限制发展中国家产品出口的各种各样的贸易壁垒,这些壁垒已经对发展中国家造成了极大的伤害.发达国家进行贸易保护既有经济方面的原因,也有国际、国内政治方面的原因.研究成果表明,发达国家向发展中国家开放市场不仅对发展中国家有利,也对发达国家和世界经济有利.但是真正的自由贸易远未实现,这需要所有国家的共同努力.