“三个代表”重要思想的根本要求

贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在执政为民，这是我们不断增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性所必须牢牢把握的根本要求。这个根本要求深刻地揭示了“三个代表”重要思想的精神实质，反复理解这个实质，成为我们准确领会并坚决实践“三个代表”重要思想的理论政治基础。     

“三个代表”重要思想是我国新世纪的指路明灯－－学习“三个代表”重要思想，迎接党的十六大

“三个代表”重要思想将被确定为党的指导思想。我们要认真学习“三个代表”重要思想，做好本职工作，迎接党的十六大的胜利召开。进入新世纪，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主久现代化的新的发展阶段；开创建设有中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求。“三个代表”册马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。作为经济理论工作，我们要立足现实，坚持以邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，踏踏实实地推进理论创新。     

“三个代表”重要思想的理论基础探析

“三个代表”重要思想是江泽民同志“七一”讲话的一条主线，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。正确认识和全面贯彻“三个代表”重要思想，需要我们深刻理解这一思想的理论基础。     

抓住发展“第一要务” 强力推进“二次跨越”

江泽民同志在举世瞩目的十六大报告中指出，贯彻“三个代表”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。当前，学习贯彻十六大精神，最关键的就是要把率先发展这个“第一要务”，作为实践“三个代表”重要思想、切实加快发展步伐、全面建设     

实践“三个代表”与加强党的作风建设

全面、深入地贯彻六中全会精神，把党的思想作风、工作作风、领导作风、学风和干部生活作风建设推进到一个新的水平，关键在于实践“三个代表”，把“三个代表”重要思想贯穿于党的作风建设的各个方面和整个过程。     

继往开来与时俱进开拓创新－－学习十六大报告的几点体会

十六大报告将“三个代表”确立为中国共产党的指导思想。我们不仅要努力学习十六大报告，进一步加深对三个代表重要思想的认识，更重要的是我们要在十六大精神鼓舞下，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻和实践“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，开拓创新，求真务实，埋头苦干，为全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，开创中国特色社会主义事业新局面做出自己应有的贡献。     

做“三个代表”的忠实实践者

江总书记“三个代表”的重要思想高屋建瓴，博大精深，意义深远。我们深深感到，作为县级班子的主要领导，必须全面把握，深刻领会，身体力行，做“三个代表”的忠实实践者。第一，理解“三个代表”，必须切实把握三方面的内涵。首先，“三个代表”的核心在先进。先进性是我们党的永恒的追求，也是党的生命力所在，“三个代表”深化了对党的先进性的认识，进一步从社会发展规律、党的先进本质的高度，揭示了“先进性”的实质和内涵。我们共产党人必须适应时代的要求，把握时代的脉博，永远站在经济和社会发展的最前沿，成为解放思想的模范、…     

以“三个代表”指导和推进宣传思想工作

当前，认真学习、深刻领会、全面贯彻江泽民同志“七一”重要讲话精神，是宣传思想战线头等重要而十分紧迫的政治任务。 一、把“三个代表”真正作为宣传思想工作的根本指导思想 “三个代表”重要思想是对马克思主义建党理论的新发展，也是指导我们一切工作的根本指针和总要求。对于宣传思想工作来说，一是要求我们把握住“三个代表”的精髓．即解放思想，与时俱进。“三个代表”重要思想的提出，本身是理论创新的最新成果，同时也是对新的历史时期共产党人的先进性要求。因此，我们的宣传思想工作，必须在体现先进性上走在时代前列。我们要…     

论实现"三个代表"重要思想进课堂

实现“三个代表”重要思想进课堂,要处理好“三个代表”重要思想在“两课”课程整体上的全面进入和各门课程中的具体渗透问题,教师要努力创设有利教学环境,有力促进“三个代表”重要思想进课堂。同时,学校应将“三个代表”重要思想与专业教育结合起来,并营造学习、践行“三个代表”重要思想的宣传氛围,实现学习、贯彻“三个代表”重要思想的小课堂与大课堂的结合。     

聪明之学·进步之学·发展之学－－学习江总书记关于哲学社会科学的重要讲话

江泽民总书记去年八月七日北戴河讲话和今年四月二十八日中国人民大学讲话、七月十六日中国社科院讲话，是迄今为止，马列主义经典作家关于哲学社会科学的社会作用、意义和地位的完整、准确、系统论述，非常精彩、非常丰富，意义十分重大，是“三个代表”重要思想的有机组成部     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

试论循环经济与循环型旅游业

发展循环经济是实施可持续发展的重要途径和实现方式。循环经济理论非常切合旅游业发展要求和实践属性,旅游业固有特性使其在循环经济中起着不可替代的耦合与促进作用,循环型旅游业将深刻地影响着所在区域的经济发展和环境变化。发展循环型旅游业可以分为企业、产业和区域等层次,推行循环型旅游业发展模式是实现旅游目的地环境与经济双赢战略目标的必然选择。