浅析拉萨藏传佛教表层文化旅游体验——一种“身、心、神”的视角

拉萨藏传佛教表层文化包括拉萨的佛教寺院建筑艺术和佛教礼仪等。选用一种"身、心、神"的视角,探讨拉萨藏传佛教表层文化旅游体验实质是澄清旅游者体验拉萨的佛教建筑等表层文化之过程。其过程呈现出三个层次,即以"身"把握"表象"的初级体验;以"心"把握"概念"的中级体验;以"神"把握"境界"的完美体验。     

当前经济发展要走出四个误区

去年以来,全国上下认真学习贯彻邓小平同志的南巡重要谈话和党的十四大精神,抓住机遇,乘势发展,使国民经济保持了较高速度增长。但也必须清醒地看到,当前,经济生活中还有许多"误区",如不采取措施,尽快走出这些"误区",势必影响和制约国民经济持续健康发展。"误区"之一:该热的"热点"不"热",不该热的问题"热"起来。我国的全民所有制企业是国民经济的支柱。要搞好全民所有制大中型企业,必须依靠     

如果盈收,微博价值何在

互联网是永不过气的"商业模式秀场",在互联网界,微博已成"兵家必争之地".而国内互联网兴起的这一轮微博热,似乎是博客热、SNS热、搜索热的新一个轮回.     

西安有座广仁寺

<正>被誉为十三朝古都的西安,地上地下名胜古迹极多,尤以周秦汉唐几代历史遗存最富盛名。然自宋元以来,特别是明清两代,由于远离政治中心,少有高规格古迹存世。不过,在西安明城墙内西北角上,有一处建于清代的"皇家寺院",这就是陕西省境内惟一的一座藏传佛教格鲁派(黄教)寺院广仁寺。广仁寺又名喇嘛寺,西安人俗称喇嘛庙。寺院门前有两根高大的经幢,八座汉白玉佛塔分列两侧。李惠文居士告诉我们,这正是藏传佛教的标志。     

新能源汽车需政府采购扶持

现在全国一片新能源热,人们言必称"新能源",否则就落伍了.说它"蜂拥而上",应当不算夸张.应当承认,很多企业的确有强烈的环保意识,是为了节能减排而上新能源车项目,但不排除也有相当数量的人,是冲着国家优惠政策去的,甚至有以搞新能源之名行圈地之实的嫌疑.大家知道,现在最贵的是土地,有些企业是想通过立项能源项而圈到土地,谋取另外的利益.     

阿克苏:“生态之城”扬帆

阿克苏,维吾尔语意为"清澈奔流之水",古称"姑墨",位于"死亡之海"——塔克拉玛干沙漠西北边缘、新疆天山南麓、塔里木河上游,是古丝绸之路上的重要驿站,是龟兹文化和多浪文化的发祥地.     

朱生豪《仲夏夜之梦》中的译语再创造

在中国翻译莎士比亚的学者中,朱生豪的翻译占着最为突出的位置,在其《<莎士比亚戏剧全集>译者自序》中写道:"最大可能之范围内,保持原作之神韵."(罗新璋,1984:538)其译文较多的使用了形象文雅的语言,产生了很好的艺术效果.朱生豪以其特有的诗人创造性,在翻译轻倩的抒情狂想曲《仲夏夜之梦》时,"自拟为读者,自拟为舞台上之演员"(罗新璋,1984:538)的重造了原文,在对其译作的研究中深刻反思翻译再创造的重要性.在多种文化猛烈撞击的当下,对文学作品的翻译多拘泥于生搬硬套或寻求"速战速决",译者仅忠实于原作的意图却多缺乏创造性,使得许多译作缺少中国文化的本土价值,对朱生豪译作的研究有利于当代翻译界树立正确的翻译观念.     

开启市场创新格局

<正>在媒体上,各大专家、各大学者开始热议"中国股市的得救之道"、"中国股市怎么了"、"拿什么来救中国股市"等等。管理层也花样层出不穷,使得市场一时新旧交杂、混乱不堪,局面罕见复杂,令投资者疑惑。融资融券升级版听到"转融通"我相信大家并不陌生。所谓的"转融通",说简单点就是融资融券的延伸与扩展。     

《老子》与现代管理

《老子》一书中包含有丰富的管理思想。它以"道"和"德"为核心,以"法自然"为基本准则,形成了自己博大精深的思想体系。"道"是事物的本源,"德"是具体事物的特性,顺应"道"的要求行事称之"无为",违背"道"的要求去行事称之"有为",贯穿于《老子》的思想便是提倡"无为",反对"有为"。表现在社会管理方面就是提倡"无为而治",主张顺应自然,既反对统治者以繁复苛重的政治、法律手段治国,也反对用道德仁义等外在力量去强行改变、规范民众的行为。表现在社会竞争领域,就是主张"示弱"、"守拙",提倡"居后"、"处下",要求后发制人,反对盲目自大。     

论科学监督

一、财政监督的本质是公共委托代理 财政监督的本质是什么?对此,人们往往会想起法国政治学家孟德斯鸠的三权分立理论和"一切有权力的人都容易滥用权力,这是一条万古不易的定理",以及英国历史学家约翰·阿克顿"绝对的权力必然产生绝对的腐败"等论断.但是,很少有人了解,孟德斯鸠的这些论断是在英国约·洛克、法国让·罗梭等"主权在民"理论的基础上提出的.     

地区综合实力的ANN分析

人工神经网络通过神经元之间的相互作用来完成整个网络的信息处理，具有自学习和自适应等一系列优点，因而用它来评价地区综合实力是可行的。针对地区综合实力评价问题，建立了基于神经网络的评价系统，给出了应用实例。     

大连市海岸带经济与环境协调发展分析

大连是中国北方沿海重要的中心城市和国际风景旅游城市、环境与经济的协调发展是大连未来城市可持续发展的关键。本文系统分析了大连市90年代后经济发展的特点，以及由于城市化、工业化所带来的一系列环境问题（废水排放量大，近海海域质量下降，水资源短缺等）。最后，提出大连市未来环境与经济可持续发展的几点措施。     

区域可持续发展的决策过程分析

区域可持续发展是实施可持续发展战略的基础,是区域发展的必然选择,而在决策过程中融入可持续发展思想是实现区域可持续发展的必要条件,本文从系统科学的角度分析了区域可持续发展的决策过程。     

唐昭陵地貌景观与遗址分布空间意象初探

在系统分析昭陵陵园山顶、山脊、山谷、平原地貌景观和陵园建筑遗址与陪葬墓空间分布模式的基础上,从山体形象、风水空间格局、长安城空间特征三个方面论述了昭陵陵园的空间意象和“依山为陵”的历史文化意义。     

黑龙江省西部沙地生态经济系统能值分析--以泰来县为例

运用能值分析方法对泰来生态经济系统中能量、资源流动及系统的状况进行了系统的分析,对基于能值分析的可持续发展指数的研究表明该县开发程度低,经济发展落后,并从能值分析角度提出保护本地可更新资源、提高能值反馈率、提高科技含量等相关对策,为泰来制定可持续发展战略提供了基础数据与科学依据。     

我国经济体制改革的地带性差异问题

地理学一贯重视的地带性差异同样可以用于讨论我国的经济体制改革.我国经济体制改革的模式是"体制外"的增量改革,即在改革之初绕开了计划经济体制内的国有经济和国有经济中错综复杂的矛盾而大力推进各种非国有经济成分的发展.在非国有经济成分得到比较充分的发展之后,特别是在获得了承受改革成本的能力之后才开始在1990年代的中期以后对国有经济进行改革.空间上的过程则是首先在"体制内负担小、体制外条件好"的东部沿海地带推进非国有经济的发展,使那里的经济迅速发展之后推动其他地带.这个模式获得成功的根本原因,一是非国有经济成分的发展选择了劳动密集型产业,因而提供了大量的新增就业和政府税收,二是体制外增量弥补了体制内的减量,即国有经济释放出来的大量失业.但是沿海地带成功的模式在其他地带的实践却并不顺利,沿海地带的发展在很多方面压抑着其他地带的改革和发展.文章分析了沿海地带对资源和就业岗位的垄断,提出其他地带不能一成不变地按沿海地带的模式进行改革,其他地带改革的内容和重点应该有所不同.