可持续发展的伦理价值观综述

国内外专家学者对发展观的探讨研究经过了从经济、技术层面到文化、价值层面的深化,通过对以往发展观的研究和总结,人们对伦理价值观的研究从传统的伦理价值观发展到了可持续发展的伦理价值观。本文试就超越“人类中心主义”和“非人类中心主义”的环境伦理价值观,超越“西方中心主义”和“城市主义”的代内伦理价值观,超越“本代中心主义”的代际伦理价值观的观点作出综述,并在代内伦理价值观中首次提出了不同群体之间的公平问题。     

环境思潮的历史演进

环境思潮是从实用主义思潮到价值主义思潮再到生态中心主义思潮这一进程的发展过程.人类对于自然环境的认识和态度从肯定人类的价值高于自然价值的人类中心主义,到承认自然的内在价值、强调人与自然价值平等的自然价值主义,再到充分肯定自然界地位的人类中心主义的转变和发展过程.在这个过程中,自然环境从纯粹地被利用的客体向具有独立法律地位的主体转化.这些变化显示出了环境保护在当前的重要意义,也证实了环境研究不断繁荣的必然性.     

文化景观保护的环境哲学溯源

围绕社会主义生态文明建设之核心，从形而上的环 境哲学自然价值观以及哲学伦理学、政治学、社会学视角，分 析人类中心主义与非人类中心主义的环境立场，揭示生态环境 问题背后的价值根源及环境政策产生的政治、经济、社会基 础。总结了环境哲学与自然和文化遗产保护发展的关联性及其 4个阶段，呼吁增强中国哲学主体性自觉，立足中国国情、尊 重历史文脉，建立中国特色的文化景观保护体系。     

资源与环境的可持续发展观

本文阐述了资源、环境、生态三者间的相互关系，并从可持续发展观出发，讨论了它们在理论与实践上的指导意义。指出生态是生物资源（或称生命资源）与其环境的复合的系统的基本结构、形态、功能特征的总合。阐明在强自然主义或强人类中心主义指导下，人类社会经济与生态环境都不可能实现可持续发展，只有坚持人类与自然融为一体的生态主义，才实现整个生态系统的可持续发展，从而达到人类与资源、环境协调的可持续发展。     

科技进步与可持续发展初探

长期以来，由于片面追求以“人类中心主义”思想和经济增长为目的，从而导致破坏自然、环境和生态平衡，以致反过来危及人类自身。所以，可持续发展成了全人类的当务之急。科学技术的高度发达改变了人们的思想意识和行为准则，使得人们能在更高层次上考察人与自然关系必须和谐。从科学技术和可持续发展战略的高度，正确分析两者之间的关系，其实质是：以图共同进步、共同发展。     

论人类中心主义转向自然中心主义——对全球生态环境的影响

通过对传统的人类中心主义,在发展问题上存在的错误和偏差,指出传统人类中心主义在对待自然和生态环境存在着错误的观念和不公,要转变到以自然为中心的自然中心主义的生存发展道路上来。从而促进人与自然的和谐相处,以应对日益恶化全球的生态环境。     

广义进化,走向生态文明

本文受广义进化论观点启发。主张要走向生态文明。必须超越人类中心主义和民族中心主义的思想行为局限，以生态整体观善待自然。努力寻找解决当今全球生态问题的途径和避免灾变的办法。以期全面和谐的世界图景早日到来。     

论生态整体主义对"人类中心主义"和"生物中心主义"的证伪效应

人类在处理人与自然关系中形成了“人类中心主义”和“非人类中心主义”两种价值观念,这两种价值观念在环境伦理学界、哲学界、环境法学界中都有很多争议.非人类中心主义又被分为“生物中心主义”和“生态中心主义”.对“生态中心主义”从内容上做了辨析和重新界定,认为“大地伦理学”、“深层生态学”、“自然价值论”所形成的环境伦理理论,不应被称作“生态中心主义”而应叫做“生态整体主义”,这样可以排除人为设定的＂中心＂对环境保护价值理念造成的偏失,而“生态整体主义”把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值,把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度,因此它对“人类中心主义”和“生物中心主义”都有证伪的作用.它的理论整合,是可供选择的谨慎而又开放地处理人与自然关系的有效价值观.     

可持续发展呼唤地方政府职能转变

江泽民在十五大报告中重申：“在现代化建设中必须实施可持续发展战略”。可持续发展战略的实施,正在引起社会各个领域的深刻变化。 自然科学和社会科学学者从不同角度阐述了可持续发展的内涵,一致的认识是：环境、经济、社会三大系统是相互作用的有机整体,发展问题不能仅从经济系统内部找出路。环境问题也不能仅仅依靠治理和保护去解决。经济发展既是环境问题产生的主要原因,又是解决环境问题必不可少的基础条件。可持续发展的最终目标是达到环境与经济发展的协调。而要达到环境与经济的协调,离不开地方政府的主导作用,而要发挥地方…     

“生态人”的理论蕴涵与当代价值

当代社会生态问题已引起人们的广泛关注，围绕着生态危机的根源，有识之士进行了广泛的探讨，并形成了“强人类中心主义”与“弱人类中心主义”、“深生态学”与“浅生态学”之间的争论，但不管怎样，这一系列的争论都可以归结到人的文化价值层面上来，当代的生态危机表面上是天灾，但更是人祸，现代人要想走出当代的生存困境，必须从人性自身着手，弥补人性的缺失，努力树立一种“新人”形象。     

冲突——生态危机之根源

伴随着经济全球化和科技的迅速发展,生态问题已经成为全人类的问题.根据冲突理论,通过对生态危机的心理根源、认识根源、社会根源和经济根源进行的分析,认为冲突是生态危机的根源,生态危机应在冲突的解决中寻求良策,建立一套科学的、可执行的、可信度高的生态法律制度,辩证地吸收人类中心主义和非人类中心主义思想,调整人与自然、人与人的关系,不断升华科技发展的人文精神,走可持续发展道路.     

荀子对人类中心论与自然中心论的整合

人类中心主义与自然中心主义之争一直是环境伦理学的一个焦点，二者既有合理性也有局限性。而荀子的生态智慧却整合和超越了二者。既不以人类为中心，也不以自然为中心，而是以人一自然为理论基点，既肯定人类的价值，又尊重自然万物的内在价值和存在权利，为建立人与自然关系的新观念提供了价值取向。     

建筑生态设计的理论与分析

随着可持续发展观念的提出,建筑师开始从根源上解决建筑对能源和环境的影响,探究有效适应及结合自然过程的设计形式,建筑的生态设计的出现正是基于这样的背景.     

冲突——生态危机之根源突

]伴随着经济全球化和科技的迅速发展，生态问题已经成为全人类的问题。根据冲突理论，通过对生态危机的心理根源、认识根源、社会根源和经济根源进行的分析，认为冲突是生态危机的根源，生态危机应在冲突的解决中寻求良策，建立一套科学的、可执行的、可信度高的生态法律制度，辩证地吸收人类中心主义和非人类中心主义思想，调整人与自然、人与人的关系，不断升华科技发展的人文精神，走可持续发展道路。     

用思想的光芒指引我们前进

科学发展观是解决“人与自然和谐”——人类中心主义和生态中心主义问题的马克思主义的生态观。科学发展观的核心是实事求是精神,是世界观的问题。     

资源环境约束条件下甘肃农业与农村经济可持续发展问题研究

在资源环境约束条件下解决农业与农村经济可持续发展的问题是当前西部农村社会发展中的重要课题之一。本文主要从甘肃省资源环境禀赋的现状出发,运用实证分析方法,解读了甘肃省在农业资源配置中存在的问题及其资源环境恶化对甘肃农业与农村经济可持续发展的影响水平,并进一步提出了在资源环境约束条件下促进甘肃农业与农村经济可持续发展建议和方法。     

辽宁生态建设和环境保护的近期财税政策选择

从经济可持续发展的基本理论看,生态、资源和环境与区域经济的可持续发展直接相关.在经济发展过程中,如何保护生态平衡和有效利用资源,实现经济的可持续发展始终是政府需要认真考虑的重要问题.辽宁是一个老工业基地,长期超负荷的生产和开发使其生态和环境问题尤为严重,甚至阻碍经济进一步发展.因此,合理利用财政和税收政策,促进辽宁生态和环境改良已经成为辽宁经济发展的必要选择.本文通过对辽宁生态和环境问题的分析,提出了近期解决辽宁生态和环境问题可行的财政税收政策.     

环境伦理与环境立法

纵观古今环境伦理与环境立法,可以得出自然中心主义是环境立法的伦理基础的结论。法律是调整人与人之间行为关系的准则,它无权干涉自然,也无权调整人与自然的关系。法律能做的只是约束人类,尊重自然。     

可持续发展的环境税效应分析及税制设计

随着我国经济的快速增长,环境问题日趋严重,已成为制约我国可持续发展的重要因素之一。为此,建立和完善环境税制,对于解决我国目前面临的环境问题,实现可持续发展的战略目标具有十分重要的意义。基于这一背景,本文从可持续发展的角度出发,深入剖析了环境税的经济效应,提出了适合我国国情的环境税税制设想。     

资源环境约束条件下甘肃农业与农村经济可持续发展问题研究

在资源环境约束条件下解决农业与农村经济可持续发展的问题是当前西部农村社会发展中的重要课题之一.本文主要从甘肃省资源环境禀赋的现状出发,运用实证分析方法,解读了甘肃省在农业资源配置中存在的问题及其资源环境恶化对甘肃农业与农村经济可持续发展的影响水平,并进一步提出了在资源环境约束条件下促进甘肃农业与农村经济可持续发展建议和方法.