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一、总体评价 2000年3-12月地面水排放量高达47.5t/h,大大超过工厂要求≤10t/h的指标,因此小组以此为题,通过现状调查,找出了问题的症结所在,再进行原因分析、确定主要原因、制订并实施了有力的对策,最终使地面水排放量达到7.8t/h,低于小组制订的≤10t/h的目标,取得 相似文献
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在19世纪之前欧洲的文学作品中,犹太人被描绘成凶狠残忍的高利贷者和吝啬鬼;长期以来,莎士比亚名剧《威尼斯商人》中的犹太人夏洛克,一直被视为其中的代表性人物。据说,英国人和欧洲人对曾经狙击过英镑、并迫使英镑退出欧洲汇率机制的索罗斯恨之入骨,提起索罗斯就连声诅咒他是“夏洛克”——这 相似文献
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民营石油大亨龚家龙突然被查,据说是因其“涉嫌经济犯罪”。是否犯罪,现在无人能够确定,不过,要在他的经历中找到一些可能触犯法律的行为,似乎并不困难。在权力紧紧地控制着资源和市场进入权的时候,私人企业家假如有一点点雄心,就不得不与权力进行交易。这当然是违法的。而且,这是一种致命的、类似于黑社会电影中所描写的买卖枪支的交易,一旦对方翻脸,企业家就得准备承担丧失一切——不光是财富、还有人身自由的可怕后果。 相似文献
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儒家是内圣之学,更是外王之学。诚心、正意、修身,指向齐家、治国、平天下。晚近以来之儒者如现代新儒家,虽有外王的民主指向,究竟侧重发展儒家内圣之学。至其后学,更将儒家化约为"儒学",从"哲学"、"文化"、"教育"等角度探讨儒家,刻意回避儒家之外王面相。这必将导致儒家与现代社会脱节,令其沦为可有可无之点缀。我们相信,今日儒家并未亦也不可能"博物馆化",她必将参与现代中国治理秩序之塑造和再造。此乃儒家之天命所在,亦为中国之天命所系。2011年5月14日至15日,由《开放时代》杂志社和广东信孚研究院联合主办的"儒学与现代社会治理"学术研讨会在广州从化举行。此次会议旨在凸显儒家之外王面相,以儒家精神与智慧,参照儒家治理规划之历史实现形态,探究儒家治理现代社会之可能性、技术和制度。与会学者就现代社会转型、宪政实践、普世价值和社会制度建构等议题展开了广泛而深入的交流,对儒学在中国历史上的价值地位、儒学在当今国内外政治格局下面临的困境及其在未来世界秩序形成过程中肩负的使命等问题展开了激烈的讨论,为儒学资源参与现代社会治理提供了一些富有启发性的思路。以下内容根据会议现场录音整理编辑,因时间关系,未经发言者校订。 相似文献
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