森正夫与傅衣凌、杨国桢先生论明清地主、农民土地权利与地方社会

1983年9月，日本名古屋大学教授森正夫在厦门大学与傅衣凌、杨国桢先生进行一个月的合作研究，以《明清时代地主土地所有及农民有关土地诸权利的特点》为题，在各自阅读对方所写的有关论著及历史资料的基础上，围绕“地主土地所有的特点”、“农民有关土地的诸权利”、“土地所有和地方社会”三个主题，举行了6次研究会，报告研究心得并展开讨论。会后，由研究生郑振满、郑志章根据录音，将讨论发言部分整理成这份纪录。从纪录可以看到改革开放初期中日史学界交流活跃的一个场景，感受学术对话与互动的潮流和气氛。时间虽过去了二十六年，有关研究已有新的开拓和发展，但当年论学的视野和问题意识，思想激荡产生的智慧之光，仍具有学术史的价值。为纪念改革开放三十年，并庆贺杨国桢先生治史五十年，特全文刊出，以飨读者。     

国家意识与民间文化的传承——《民间信仰与社会空间》导言

本文通过对民间信仰和祭祀习俗的探讨,理解蕴含于仪式行为和周期性节日活动背后关于宇宙、时间、生命和超自然力量等问题的观念,从而认识潜伏于普通百姓日常行办之下的有关"世界观"的看法.作者的研究,对中国社会的内在秩序和运行"法则"方面,具有一定的价值和意义.     

明清福建沿海农田水利制度与乡族组织

历史上的农田水利制度,不仅反映了农业生产力的发展状况,而且反映了农业生产过程的社会组织形式,应当成为社会经济史研究的重要课题。本文考察明清福建沿海的农田水利制度,旨在探讨与此相关的农村社会组织。不妥之处,敬请批评指正。 一、农田水利事业的组织形式 福建沿海农田水利事业的组织形式,大致上可以分为“官办”和“民办”两种类型。在沿海各地,由于自然条件有较大的差异,农田水利工程的规模不尽相同,其组织形式也各具特色。     

明清福建的里甲户籍与家族组织

明清时期的家族组织,由于基层社会的自治化而得到了强化,在某些方面具有基层政权的职能。本文主要依据明清福建地区的族谱资料,探讨里甲户籍的世袭化及其对家族发展的影响。 所谓里甲户籍,是指隶属于里甲系统的户籍,包括里长户、甲首户、甲户和畸零户,其性质不同于民户、军户、盐户、匠户等专业户籍,也不同于单纯为交纳田赋而设的钱粮花户。大致说来,明清时期的里甲户籍,既是征派差役的依据,也是社会地位的象征。明中叶以降,由于里甲户籍的世袭化和里甲差役的定额化,使里甲户籍成为家族组织的兴衰标志之一。为了便于分析,有必要对里甲户籍与里甲差役的演变过程略作概述。     

清至民国闽北六件“分关”的分析——关于地主的家族与经济关系

近年来,我们在闽北见到一批清代和民国时期的“分关”(分家文书),洵为研究近世社会经济关系的珍贵史料。本文试选取六件地主家庭的分关,略作介绍和剖析。 这六件分关,依时间顺序为;嘉庆十四年(1809),泰宁县欧阳氏分关;道光十一年(1831),光泽县古氏分关;同治四年(1865),浦城县吴氏分关;同治五年(1866),邵武县邱氏分关;民国十九年(1930),浦城县苏氏分关,民国二十九年(1940),浦城县王氏分关。     

清代福建的海外贸易

1、绪言 明末清初在中国从事布教活动的葡萄牙人、耶苏会士Alvano Semmedo,于1647年在西班牙马德里刊行的《支那帝国志》中,记述了福建多山、居民违法出国的状况。关于其出国去向,接着又有如下的记载: 其地靠海,作为货物输出港与广东同样有名。本地居民自己从事这一工 作。他们把货物运往马尼拉、日本,尤其是运往台湾岛。他们在那里如数输给 荷兰人丝织品、麝香、陶器、砂糖以及织袜等本国名产。贷物的数量是相当多 的,因此,我们葡萄牙人吃亏而荷兰人获利。     

民间历史文献与经史传统

民间历史文献是普通民众使用的文字资料,似乎与"文史哲"传统相去甚远,难以登大雅之堂.不过,我们从事民间历史文献的教学与研究,总是觉得其中有一套通用的话语系统,来自于源远流长的经史传统,或者说是中国本土的文史哲传统.如果我们不了解中国古代的经史传统,实际上也就不能真正读懂民间历史文献.在这个意义上说,文史哲传统(经史传统)同样可以作为研究民间历史文献的方法.我在这里主要讨论三个问题:一是民间历史文献如何使用经史传统,二是经史传统如何进入民间历史文献,三是如何从经史传统研究民间历史文献.     

试论闽北乡族地主经济的形态与结构

在闽北历史上,乡族地主经济曾经达到相当大的规模。根据土改时期的调查,闽北的各类乡族共有田,超过了耕地总面积的一半以上,而同时期的私人地主土地,只占总耕地的百分之二十左右。大致说来,至迟在清中叶前后,闽北乡族地主经济的规模已接近或超过私人地主经济,在地主经济结构中占居了主导地位。乡族地主经济的形成与发展,不仅反映了中国封建社会晚期地主经济结构的重大变化,而且深刻地影响着这一时期的社会阶级关系。为便于进一步的研究,本文试从所有权关系、具体用途及剥削手段三个侧面,对闽北乡族地主经济略作分类,探索其形态与结构的若干特点。不妥之处,敬请批评和指正。     

清代福建合同式宗族的发展

宋以后福建的合同式宗族,大致可分为以下三种类型:一是以血缘关系为基础的继承式宗族;二是以地缘关系为基础的依附式宗族;三是以互利关系为基础的合同式宗族。从继承式宗族向依附式宗族和合同式宗族演变,是宋以后福建宗族组织的基本发展趋势。福建大陆地区的合同式宗族,大多形成于明清之际,清中叶以后得到了广泛的发展。本文着重探讨清代福建合同式宗族的发展原因,并分析其结构及功能。 合同式宗族的形成,有各种不同的契机。一般说来,如果继承式宗族及依附式宗族不能满足族人的某些共同需求。那就有可能导致合同式宗族的形式。试见浦城县《占氏族谱》的《襄置清明祀产记》:     

清代闽西四堡族商研究

中国社会经济史上的族商问题,早已引起前辈学者的注意,但由于资料的欠缺,尚有待于进一步的研究。一九八五年以来,我们为从事明清福建社会经济史的研究,曾多次实地调查闽西四堡族商的历史,并相继获见当地商业世家马氏和邹氏的族谱。