福建省"民工荒"的调查与分析

2003年以来,福建省特别是沿海地区出现了一个改革开放以来从未有过的现象--"民工荒",致使一些企业减产甚至停产.为深入了解福建省"民工荒"产生的原因,2004-2005年我们通过问卷对外来务工人员和城市居民就外来务工人员的自身状况、权益保障和务工条件、生活条件和生活环境、社会地位等问题进行了调查,并作分析.通过调查分析,我们认为福建省"民工荒"产生的背后隐藏着深层次的问题,就此,我们提出一些解决对策.     

"民工荒"问题的浅析

2010年春节过后,我国珠三角、长三角等地出现"民工荒",员工缺口超过两百万.企业为了吸引员工,纷纷提高薪酬待遇,放宽限制条件,希望以此招到足够的工人完成订单."民工荒"问题由来已久,从2003年开始,我国南部地区的"民工荒"开始引起人们的关注,以致今日,"民工荒"问题和大学生就业问题已经成为两会关注的焦点.本文就此问题的原因进行了分析,并提出了相应对策.     

由"民工荒"引发的思考

"民工荒"是我国经济社会发展到一定阶段出现的一个重大的社会经济问题.对"民工荒"的产生、影响和解决途径等问题进行研究,对解决我国区域经济的发展、农村劳动力的出路等问题有现实的指导意义.     

基于"制度荒"和"权益荒"的"民工荒"研究

由户籍制度和社会保障制度等多种制度上的欠缺形成的"制度荒"是导致"民工荒"的根本原因,而由农民工合法权益的现实缺失形成的"权益荒"则是出现"民工荒"的直接原因.要深化户籍制度改革,促进城乡融合;完善农民工社会保障体系,确保农民工权益;加强劳动执法监督力度,并弥补《劳动法》相关规定;摆正政府地位,实现政府的有效监管;设立社会中间层,缓和农民工与政府和市场之间的矛盾.     

"民工荒"和"用工荒"形成原因探析——以闽东南地区为例实证分析

本文主要通过闽东南地区的投资增长和技术进步对就业挤出效应的实证分析揭示"民工荒"和"用工荒"形成的原因."民工荒"是因为投资增长和技术进步推动了经济增长,工资水平上升,而劳动密集型为主的中小型制造企业,因无法提高工资待遇而造成的缺工现象;"用工荒"是因为投资增长和技术进步推动了产业结构优化升级,企业技术改造,而目前劳动者素质提高缺乏普遍性,造成资本密集型或技术密集型的企业的缺工现象."民工荒"和"用工荒"现象是投资增长和技术进步条件下的就业结构问题,因而应实施针对投资增长和技术进步条件下的就业促进政策.     

解析珠三角地区"民工荒"问题

本文主要从劳动力供给、民工工资待遇、民工权益保护、工作环境要求、职业教育及影响民工流动的其他因素来分析珠江三角洲产生民工荒的原因,并提出可行的解决思路,为珠江三角洲地区的企业管理、政府政策制定提供现实依据.     

后经济危机时代民工荒原因及对策探析

2010年春节前后出现的"民工荒"现象,对我国区域经济发展尤其是沿海地区经济产生极大影响.本文从后危机时代农民工劳动力市场出发,通过对"民工荒"形成原因进行分析研究,探析了解决"民工荒"的对策建议.     

东部"民工荒"对我国经济发展的启示

2004年春天以来,我国东部地区爆发了"民工荒".根据托达罗的剩余劳动力转移模型,我国农村剩余劳动力转移的收入与成本,在收入不变的情况下,农村剩余劳动力外出就业的成本却在上升.因此,"民工荒"是市场供需调节的结果,是农村剩余劳动力对劳动报酬集体议价的表象,在实际报酬低于预期报酬时的理性反映.由此,我们可以得出对我国经济发展的一些启示.     

"民工荒"的成因及对策分析

本文根据托达罗预期收益理论,对2004年以来我国部分地区出现的“民工荒”现象进行了分析,认为“民工荒”是农民工对预期收益与成本进行比较分析后做出的选择,并提出,要解决“民工荒”问题必须从提高农民工的工资待遇和改善农民工的社会福利入手。     

对“民工荒“的另一种思考

蜂拥而来的"民工潮"曾使人们感到恐慌,而如今在某些地区出现的"民工荒"又使人们感到不解与无奈,人们对"民工荒"的分析也是"仁者见仁,智者见智".本文从三个"有利于"出发对"民工荒"从另一个角度进行了思考.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

"檞"、"槲"小考

文章从温庭筠《商山早行》一诗入手。对诗中所涉及的“檞”字与“槲”字之争进行较为深入细致的分析，并结合植物学、音韵与训诂学的方法对其是非正误进行较全面的考证判别，以求还其诗歌以本来之面目，同时亦对今世“檞”、“槲”二字混淆误用现象进行了适当纠正。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述

根据斯密的理论假设,市场经济中最值得关注的是"两个人":一个是市场活动的主体,其本质特征是理性"经济人";另一个是管制市场的政府,其角色定位有如"守夜人".无独有偶,我国古代著名思想家司马迁也将社会上活动的人描述为"两者":一是社会经济的活动者,他们都是忙碌奔波的"利者";一是社会经济活动的管理者即政府,其理想角色是充当一个顺应社会经济自发发展的"善者".斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述既有同工异曲之妙,又有交相辉映之趣.比较二者,我们可以从中获得一些有益的借鉴与启示.     

对传统“和”与“和谐”理念的解读

任何一个民族的传统文化,都是这个民族世世代代劳动、智慧的结晶,“和”、“和谐”是中华民族传统的价值观念与理想追求的集中体现,它不仅具有丰富的文化内涵,而其具有重大的现实意义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

制造业基于“工作流”的“零库存”探析

在降低库存、节约成本方面,专家、学者提出了很多方法。这些方法对库存管理,取到了一定积极作用,但很难解决库存本质问题---战略性库存控制。随着这些方法的运用,深入分析库存,便会发现库存实质上是企业综合管理问题。一些数学模型和算法虽然能辅助库存管理,但只是单纯地为了解决库存而进行库存策略的运用。真正的"零库存"是企业间、企业与外部环境间、企业内各部门之间无缝对接的结果。在"合作、共赢"取代"竞争"的今天,基于"工作流"的库存管理,更能解决传统的库存方法无法解决的库存问题,更能帮助企业实现"零库存"的目标。     

孔子的"仁"、"礼"观浅析

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,毕生以弘扬祖国优秀文化为己任,虚心好学,不耻下问。目睹社会处在大动荡、大分化、大组合之中,他满怀修齐治平的理想,鼓吹仁义,推行礼教,一面深入实际作社会调查,一面培养推行理想的政治人才,在特殊的历史条件下,因而形成了他二重性的理论素养、政治主张和生活作风。他的学说与事业闻名世界,本人被誉圣人。然而,中国五四新文化运动以来,高喊打倒孔家店,到文革至于极点,对孔子的评价其实各执一端。按历史唯物论试图实事求是地辩证孔子的思想核心,还其本来面目,以此推进和谐社会的构建。     

对“以人为本”和“科学发展”若干问题的反思

“以人为本”和“科学发展”是马克思主义思想路线的重大发展。各项工作都要以“以人为本”的价值观和“科学发展”的科学观的统一,作为最根本的指导思想。“以人为本”有丰富的科学内涵,“科学发展观”的核心首先是尊重和依靠生产力发展的规律。生产力发展的基本规律,是先进生产力不断取代和淘汰落后生产力的历史进程的规律。要用“三个代表”重要思想,重新构建历史唯物主义。用生产力分析思维模式分析问题。