浅谈泰戈尔散文诗创作时期的思想意识

印度作家泰戈尔在世界文坛上的地位是通过诗歌而奠定的，泰戈尔也是以散文诗《吉檀迦利》而获得诺贝尔文学奖的。在他散文诗的创作中，诗人一方面强烈要求民族的独立与解放，另一方面又想通过宗教、哲学、伦理道德等途径来实现社会的改造。思想意识的矛盾直接体现在诗歌创作中。随着思想意识的提高，诗人对劳动人民的历史作用有了新的认识，更加关注全民族的命运和世界风云变化，同时他也不再热衷于追求人与神的和谐统一，对生命本性也有了新的认识。     

近现代艺术赏析课程思政教学研究与实践

近现代艺术赏析课程是艺术专业的基础理论课。将思想政治理论融入课程教学,以符合时代特色和具有主旋律的艺术作品为主要案例,以艺术知识为基础对作品赏析与介绍,深入浅出地对学生进行世界观、人生观、价值观和艺术观的引导,强化其对社会主义核心价值观的认同,从而提升思政教育的效度。     

考德威尔艺术观探析

考德威尔是＂战前英国唯一真正最早的马克思主义者＂和著名的马克思主义批评家之一,他在20世纪30年代的理论创新对英国马克思主义产生了很大影响。考德威尔率先将马克思主义与英国本土文化相结合进行理论探索,他的艺术观对马克思主义文艺批评理论做出了重要贡献。研究考德威尔的艺术观是学习马克思主义美学的重要一环。     

难忘心底默默盛开的百合--徐志摩的康桥情结

作者通过对徐志摩作品特别是《再别康桥》的分析，阐述了徐志摩与康桥之关系，论述了徐志摩的艺术观和艺术追述，以及他对新诗复杂而认真的实践，进而说明了其在中国诗坛的地位。     

新疆南疆地区维吾尔族青少年国家认同与民族认同比较研究

民族认同与国家认同是民族地区青少年需要面对的双重认同问题,树立正确的民族认同观与国家认同观直接关系到民族文化的传播和国家的稳定。在对新疆南疆地区2116名青少年进行比较研究后发现:南疆地区维吾尔族青少年的国家认同较民族认同相比表现得更为积极,与汉族青少年相比,他们的国家认同较低而民族认同较高;国家认同的形成会提升维吾尔族青少年的民族认同;来自县镇和城市的青少年群体在国家认同和民族认同上都较高,而农村的相对较低;父母亲的文化程度越高,子女的国家认同与民族认同就越高。     

论三坊七巷的“精·气·神”

闽都福州是一座具有2200多年历史的文化名城,三坊七巷是其最具代表的一个缩影。本文从三坊七巷的＂精＂、＂气＂、＂神＂三个方面,阐述三坊七巷奇特的建筑＂精＂髓、浓烈的闽都＂气＂息及深厚的文化＂神＂韵,揭示三坊七巷不仅是空间建筑的存在,不仅是一些名人足迹的存在,更是历史的存在形式,是闽都古城福州千百年来＂精.气.神＂的一种特别的呈现方式。从它身上折射出福州独具特色的＂天.地.人＂和谐融合、钟灵毓秀的城市特征和文化性格。通过对三坊七巷＂精.气.神＂的诠释、宣传、推介,唤醒人们对历史文化遗存的保护意识与价值认同,激发榕城儿女热爱家乡、建设家乡的热情与动力。     

组织中的认同:国外文献综述

组织中的认同是当前国际人力资源管理与组织行为研究的热点,以社会身份理论为主要基础,是指个人在组织中将自身归属于组织内的某个特征群体中的行为。国外的研究已经深入并开始细化:从组织认同出发,延伸到团队认同、关系认同、道德认同,而国内研究则尚不成熟,落后于国外。文章介绍了国外组织中认同的理论基础,对近年来不同类型认同的概念、测量以及相关研究成果进行了梳理和综述,并结合国外的最新研究进展进行了组织中认同的研究展望。     

反理性主义的呐喊——拉斯金的艺术观与艺术教育思想

拉斯金的艺术观与艺术教育思想有鲜明的反理性主义色彩,重视感性因素与道德感,强调艺术教育可以改造社会。这种反理性主义的艺术观与艺术教育思想的形成并非偶然,而是深受当时社会思潮的影响,且处处反映出其反理性主义的时代特点。     

民族主义在中国的源起与成型

民族主义是一种促使人们认同民族和民族国家的意识形态,而此种认同与中国固有的文化及政治认同“家”和“天下”不一致。鸦片战争后,原有认同的近代形态“地方主义”和“天下主义”逐步消解并归化于民族主义的认同之中。民族主义意识形态在中国最终成型的时间是抗日战争时期。     

高职院校辅导员职业认同机制建构初探

当前,高职院校辅导员自身对辅导员工作的认同,从自我认同到广大师生的认同,再到社会认同(全社会对辅导员工作的认同),均呈现明显降低趋势。高职院校辅导员职业认同机制的建构是一个庞大而复杂的系统工程,需要内在机制与外在机制的共同建构与相互作用,才能有效提高高职院校辅导员的职业认同感和自豪感。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

从"双缺口"到"双溢出"——我国引进外资的现状与对策分析

改革开放初期,由于缺乏建设资金,我国用各种优惠政策吸引外资以加快经济建设,取得了显著成效.但近些年来,在利用外资促进经济发展的过程中,外资流入与国内储蓄"双溢出"现象日益突出,这似乎与传统的利用外资"双缺口"理论相悖,但实际情况并非如此.本文分析论述了我国引进外资从"双缺口"到"双溢出"的变化过程及原因,并论述了在"双溢出"情况下应该如何引进外资.