构建"汉味"特色商业文化培育武汉商业核心竞争力

探索武汉地域特色的商业文化，对于继承和发扬武汉传统商业文化优势，培育武汉商业核心竞争力，促进武汉商业大发展具有特殊而重要的意义。该文首先对武汉传统商业文化的特质进行归纳及评价；在此基础上，指出构建“汉味”特色商业文化对培育武汉商业核心竞争力的重大意义；最后，提出构建“汉味”特色的商品文化、商业营销文化、商业环境文化、商业伦理文化及商人文化的主要内容，从而为武汉商业文化的系统、深入研究抛砖引玉。     

美国商业伦理教育的困境及其对中国商学院的启示

在美国，绝大多数商学院都开设商业伦理课程，几十年来一直遭受师资配备不足与教学效果欠佳两大因素困扰，商业伦理环境恶化、教师缺少认同、学生课堂参与降低是导致这种困境的原因。美国商业伦理教育实践给中国商学院的启示有四点：认清商业伦理的价值，秉持商业伦理可以传授的理念；推动商业伦理研究，培养优秀师资；挖掘自身伦理教育资源，编写本土案例；积极借鉴先进经验，创新教育方法。     

论现代商业伦理特性、内涵及其核心问题

商业伦理是道德价值与效率价值的统一,社会道德与服务精神的统一,道德责任与法制的统一。现代商业伦理其特性则更加强化了商业与社会的可持续发展理念,更加强调其伦理价值观内化为商业组织的人文精神和经营者的道德品格,在其内涵丰富的现代商业伦理领域,其核心问题是商业经营者伦理。     

我国企业商业伦理的思考

企业商业伦理活动伴随着人类从事商业活动产生与发展。商业活动从最初的以物易物转变为有了货币作为流通符号,再发展到微信、支付宝等电子支付方式的出现。随着信息化时代的来临,现代商业伦理也被阐释着全新的内涵。本文主要从商业伦理的基本伦理知识出发,试图分析我国企业商业伦理的发展现状,针对国内商业伦理发展中所存在的问题提出相关意见和建议。     

浅谈我国企业管理中的商业伦理建设

随着社会经济的迅猛发展,企业管理面临许多新问题,商业伦理对企业管理的重要性也日益凸显。我国在企业管理中应该根据市场经济体制特征和企业自身特点逐步规范商业伦理的建设。文章在阐述商业伦理建设的理论背景的前提下,分析了我国企业管理中商业伦理建设的现状,最后探讨了加强企业商业伦理建设的有效途径和方法。     

明清时期的商业伦理体系

中国古代的商业伦理体系,形成于商业经济繁荣的明清时期。明清时期的商业伦理,以儒家思想中的"义"与"和"为核心理念,提出了道德规范和职业素质的要求,从而形成完善的商业伦理体系。     

商业伦理重要吗?——来自商科学生的数据

商业伦理信念是个体对商业伦理重要性的认知,它会影响商业个体的态度与实践。文章采用PRESOR量表,获得727名南京高校的商科学生样本。结果发现大多数人的商业伦理信念水平较高,约92%的人认为商业伦理对企业生存和长期发展有利;约80%的被试认为企业应该承担社会责任。女生比男生表现出较高的商业伦理信念水平;大一、大二学生的得分均值最高;学生在专业、成长地区、家庭收入、是否有实习经历以及是否为独生子女等人口学变量之间差异不显著。     

试析孔子义利观与新儒商商业伦理的构建

孔子对利益两面性的充分认识,成为构建新儒商商业伦理的出发点;孔子以义制利、"见利思义"的思想提供了构建新儒商商业伦理的具体途径;孔子主张义利统一,呼唤"以义生利""利以平民"的良性循环,成为新儒商商业伦理建构的最终目标。     

商业伦理与会计诚信

市场经济是信誉经济，健康的市场经济环境需要健全的商业伦理支撑。商业伦理规范的领域很广，对财务数据的准确性、合同的遵守情况、人事管理等方面都有要求。从公司治理的角度来看，商业伦理的最基本原则就是遵纪守法，确保公司行为在法律允许的范围内进行。     

浅论中国式商战中的商业伦理

商业伦理能够规范人们从事商业活动的基本准则和伦理关系。建立商业伦理的目的在于使商业行为更文明。如果在商业领域中建立经济增长与普世价值观相一致的理想秩序,不仅能促进经济的良性循环和持续增长,而且能将经济增长与整个社会的公平、正义整体协调。     

斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述

根据斯密的理论假设,市场经济中最值得关注的是"两个人":一个是市场活动的主体,其本质特征是理性"经济人";另一个是管制市场的政府,其角色定位有如"守夜人".无独有偶,我国古代著名思想家司马迁也将社会上活动的人描述为"两者":一是社会经济的活动者,他们都是忙碌奔波的"利者";一是社会经济活动的管理者即政府,其理想角色是充当一个顺应社会经济自发发展的"善者".斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述既有同工异曲之妙,又有交相辉映之趣.比较二者,我们可以从中获得一些有益的借鉴与启示.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

文学符号与结构的"延"与"变"

文学符号与结构在文化的沉淀中延续,其深厚底蕴于集体情感的汇流和集体智慧的累积中形成.但文学符号的固化和文学结构的封闭也制造危机,感性经验和理性认识的缺失使意指的合理性丧失,文学表达趋于僵化,文学符号与结构存在的根本意义难以被维系.创作者的情感与认识作为文学符号与结构产生的内部驱动力为其存在提供依据,也是促成其"延"与"变"的要素.独特的情感与更新的认识激发创作者改变的欲望,促使指涉的形式或内容发生演变,从而为文学符号与结构注入持续的生命力.为了满足文学表达的需求,文学符号与结构在自然的延续与演变中保持着可感的力量与指涉的威力.     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

"檞"、"槲"小考

文章从温庭筠《商山早行》一诗入手。对诗中所涉及的“檞”字与“槲”字之争进行较为深入细致的分析，并结合植物学、音韵与训诂学的方法对其是非正误进行较全面的考证判别，以求还其诗歌以本来之面目，同时亦对今世“檞”、“槲”二字混淆误用现象进行了适当纠正。     

企业道德责任的"过"与"不及"--从"银广夏事件"的发生及其危害谈起

从对银广夏事件分析入手,得出企业能够并应该对其行为负道德责任的结论.认为企业作为一个团体具有象自然人一样的行为能力,因而是道德责任的载体.企业的道德责任并非一般意义的道德责任,是在承认其有追求自身利益的前提下,要兼顾相关利益者的利益,要承担一部分社会责任.作者进一步强调,道德责任不仅是企业的职责,更是其可持续发展的内在要求.     

对传统“和”与“和谐”理念的解读

任何一个民族的传统文化,都是这个民族世世代代劳动、智慧的结晶,“和”、“和谐”是中华民族传统的价值观念与理想追求的集中体现,它不仅具有丰富的文化内涵,而其具有重大的现实意义。     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

孔子的"仁"、"礼"观浅析

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,毕生以弘扬祖国优秀文化为己任,虚心好学,不耻下问。目睹社会处在大动荡、大分化、大组合之中,他满怀修齐治平的理想,鼓吹仁义,推行礼教,一面深入实际作社会调查,一面培养推行理想的政治人才,在特殊的历史条件下,因而形成了他二重性的理论素养、政治主张和生活作风。他的学说与事业闻名世界,本人被誉圣人。然而,中国五四新文化运动以来,高喊打倒孔家店,到文革至于极点,对孔子的评价其实各执一端。按历史唯物论试图实事求是地辩证孔子的思想核心,还其本来面目,以此推进和谐社会的构建。