北方渔猎民族的传统交通运输工具探讨

北方渔猎民族包括蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、满等民族在内的我国东北、内蒙地区的少数民族,自古以来就生活在气候寒冷、风雪、风沙多的草原、森林、沼泽或戈壁沙漠地带,长期从事游牧和渔猎业,创造了丰富多彩的畜牧和渔猎文化.作为这一区域文化的重要组成部分,其传统交通运输工具:马、骆驼、驯鹿、勒勒车、爬犁、雪橇、桦皮船等,也具有鲜明的民族特点和地区特色.     

浅论游牧经济的基本特征及其表现形式

游牧畜牧业经济活动,同一般经济活动一样,是人和自然之间的物质交换过程,是人在适应和改造自然界的劳动过程中,依据自然条件选择的必然形式之一。广袤无垠的草原是游牧民族赖以繁衍生息的空间。但是,在广袤的草原上,地势复杂,气候寒冷,土地贫痔,戈壁纵横,流沙千里,灾害频繁,有机植被薄、有很多不毛之地,由于日照时间短、降水量少、蒸发量大,而且处在高原地带。也就是说,水草丰美的牧场是有限的,牧场的载畜量是有限的,牲畜提供的生活资料也是有限的、紧缺的。而游牧经济正是在     

故乡的酒风

故乡盐池，长城脚下，是黄土高原文化和鄂尔多斯游牧文化的交汇处。自古就是草原千里，牛羊遍野，人文厚重，酒风浩荡。[第一段]     

宋代牲畜价格考

北宋时期的牛价，经历了从2贯到10贯的清晰上升轨迹；南宋时期牛价大幅度上涨，一般价格在每头100贯左右，比北宋末期增长10倍。马的价格高于牛，但差价因马匹质量不同而悬殊，最低者7贯，高者100余贯。一匹驴子的价格约在10余贯到数十贯之间。南宋初的骡子约值100贯左右。西北游牧地区羊价十分低残，大约是每只500文；在内地约值三四贯。1头猪约值1贯到数贯。普通的狗价钱大约在数百文到2贯数百文之间，特殊品种的狗价钱高些。公鸡在南宋大约价值300文，善斗的公鸡价钱1贯。一枚鸭蛋价值10文钱。     

沱沱河生态移民纪实

2004年11月22日是个喜庆的日子。这天,世代游牧于格拉丹冬雪山脚下沱沱河地区的53户牧民北迁柴达木,搬入位于格尔木市南郊的牧民新村。这是格尔木市实施国家三江源保护政策,而组织搬迁的首批生态移民。当记者来到整齐有序,颇具藏族风格的新村,看到牧民们正忙碌着打理新家和陆续迁居。一张张倍受紫外线"煎熬"脸庞,此刻喜形于色,面对此情此景不能不被他们深深感染。     

中国历史上游牧经济的共性和特性

历史上,我国各民族有着各不相同的经济生活,就经济类型看,古今数百个民族和族体,大致可划分为农耕民族、游牧民族、渔猎民族。其中,游牧民族和半游牧民族占居很大的比重。在我国北方、西北、西南、东北周边万里的广大地区,历史上曾居住过狄、戎、匈奴(包括其支系铁弗、屠各、卢水胡)、东胡、乌桓、鲜卑(包括其支系拓跋、慕容、乞伏、秃发、宇文、段氏、柔然、契丹、奚)、氏、羌、丁零(高车、敕勒、坚昆)、乌孙、月氏、突厥(沙陀、突骑施)、回鹘、吐蕃、女真、蒙古等许多从事游牧、半游牧的民族。目前,居住在上述地区的蒙古、哈萨克、柯尔克孜、藏、土以     

呼唤蓝色文明

如果把中国的农业经济社会称为是有别于原始社会的黄色文明,尽管中间几度受到游牧经济绿色文明的浸染,几千年来基本上是这种小农经济的黄色文明主宰了华夏民族。以海洋文化为代表的蓝色文明,在中国不过是近百年、准确说是近20年才出现的事情。中国应该减少黄色文明,中国应该增加蓝色文明——这也正是那位旱年远渡重洋留学法国的总设计师,经过几十年的深思,20世纪末描绘中国改革开放规划图时的一个初衷。于是,我们的封面人物选定了《蓝色的潘石屹》。潘石屹作为中国房地产界的风云人物,创造了“长城脚下的公社”、“博鳖蓝色海岸”、“SOHO…     

边陲农牧民的呼唤

2006年秋天,当记者来到锡林郭勒盟苏尼特左旗新宝力格嘎查(村)时,发现这里的农牧民已是一种全新的生产、生活状态。实施“村村通电工程”使边塞的农牧民改变了千年的游牧方式,曾经的梦想如今变为现实。     

“狼文化”的尽头

在遍地是黄金的时代，一部分中国企业陶醉于自己的“游牧”心态与“劫掠”行为。然而历史上蒙古人的剽悍与脆弱，已促使我们思索真正可持续的生存之道。[编者按]     

都市“游牧族”

当许多人还在为找一份稳定的工作而日夜奔波的时候，有人却热衷于做兼职、打短工，工作一直处于流动状态，他们为自己开拓出一条新路，成了求职大军里的“游牧一族”。在他们看来，职业稳定性较差并不意味着自己的行为轻率，而是择业理智的表现。[编者按]